وشقَّت الصمتَ والأنسامُ تحملها ... تحت السكينة من دارٍ إلى دارِ فالمقصود: أن الحسد يحمل بعض الناس إلى أن يخالف غيره، ولو كان الحق مع المخالف. وهذا مذهب بني إسرائيل، والعياذ بالله، فهم يحسدون الناس كما قال ﷾: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا﴾ النساء (٥٤) . وبنو الإسلام يقع فيهم الحسد كما يقع في غيرهم، ولو كانوا مؤمنين. وكثيرًا ما يقع الحسد بين الأقران: إن العرانيين تلقاها محسدةً ... ولا ترى لِلِئام الناس حُسَّادا وكتب ابن الوزير العالم اليمني لعمه رسالةً يشكو فيها من حسد الأقران، فرد عليه عمُّه وقال: وشكوت من ظلم الوشاة ولن تجد ... ذا سؤددٍ إلا أصيب بحسَّدِ لا زلت يا ابن الكرام محسَّدًا ... والتافه المسكين غير محسَّدِ وقيل للحسن البصري: أيحسد المؤمن؟ قال: ويلك!! أنسيت قصة أبناء يعقوب لما حسدوا يوسف ﵇؟ قال: فماذا أفعل؟ قال: إذا حسدت فلا تبغ.