(١) أي: الهاوي، وحذف الياء من المنقوص المحلى بـ «أل» نطقًا وخطًّا، لغة فصيحة قرئ بها في السبع.
(٢) ضبطها في الأصل: «الإسكانُ».
(٣) كذا، والفتحة التي في آخر المضارع هنا: إما على لغة من ينصب بـ «لَمْ»، ويجزم بـ «لَنْ»؛ وخرجت عليه قراءة: ﴿ألم نشرح لك صدرك﴾ [الشَّرح: ١] بفتح الحاء من ﴿نشرحَ﴾. أو يكون الأصل: «لم نَجِدَنْ» بنون التوكيد الخفيفة؛ ثم رسمت النون ألفا: «لم نجدا». وقد تقدم نحوه.
(٤) أي: الأفقد من النقط، أي: فاقد النقط؛ يعني: الصاد المهملة، احترازًا من الضاد المعجمة. كذا في الشرح.
1 / 102
بداية النظم
الاستعاذة والبسملة
سورة أم القرآن
القول في هاء الكناية
القول في المد والقصر
القول في الهمزتين من كلمة ومن كلمتين
القول في الهمز الساكن
القول في مذهب ورش وحمزة في همز القطع بعد الساكن الصحيح
القول في وقف حمزة وهشام على الهمز
القول في ذال (إذ)، ودال (قد)، وتاء التأنيث، ولام (هل) و(بل) و(يفعل)