٢٢. غاية النهاية في طبقات القراء، لشمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن الجزري (ت ٨٣٣ هـ)، عني بنشرخ ج. برجستراسر، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط ١، ١٣٥١ هـ/١٩٣٢ م، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ/١٩٨٢ م.
٢٣. الكافي في العروض والقوافي؛ للخطيب التبريزي أبي زكريا يحيى بن علي بن محمد بن حسن بن بسطام الشيباني (ت ٥٠٢ هـ)، تحقيق الحساني حسن عبدالله، مكتب الخانجي، القاهرة، ط ٣، ١٤١٥ هـ/١٩٩٤ م.
٢٤. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون؛ لحاجي خليفة مصطفى بن عبدالله، دار إحياء التراث، بيروت- لبنان.
٢٥. معجم البلدان؛ لشهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي (ت ٦٢٦ هـ)، دار صادر- بيروت، ١٣٩٧ هـ/١٩٧٧ م.
٢٦. معجم الشيوخ؛ المعجم الكبير (معجم شيوخ الذهبي)؛ لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق د. محمد الحبيب الهيلة، مكتبة الصديق، الطائف- السعودية، ط ١، ١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م.
٢٧. معجم القراءات القرآنية؛ لأحمد مختار عمر والدكتور عبدالعال سالم مكرم، مطبوعات جامعة الكويت، ط ١، ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.
٢٨. معجم القراءات؛ للدكتور عبداللطيف الخطيب، دار سعد الدين للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق، ط ١، ١٤٢٢ هـ/٢٠٠٢ م.
٢٩. المعجم المختص بالمحدثين (معجم المحدثين)؛ لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، تحقيق د. محمد الحبيب
1 / 256
بداية النظم
الاستعاذة والبسملة
سورة أم القرآن
القول في هاء الكناية
القول في المد والقصر
القول في الهمزتين من كلمة ومن كلمتين
القول في الهمز الساكن
القول في مذهب ورش وحمزة في همز القطع بعد الساكن الصحيح
القول في وقف حمزة وهشام على الهمز
القول في ذال (إذ)، ودال (قد)، وتاء التأنيث، ولام (هل) و(بل) و(يفعل)