627Taman Para Peninjauروضة الناظرIbn Qudamah al-Maqdisi - 620 AHابن قدامة المقدسي - 620 AHPenerbitمؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيعEdisiالطبعة الثانية ١٤٢٣ هـTahun Penerbitan٢٠٠٢ مGenre-genreThe Hanbali Jurisprudential PrinciplesHanbali Jurisprudence and its Principles•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraAyyubidعلاقات المجاز ٤٩٩المجاز يستلزم الحقيقة دون العكس ٥٠٠فصل: في تعارض الحقيقة والمجاز ٥٠١فصل: في علامات الحقيقة والمجاز ٥٠٣فصلفي تعريف الكلام وأقسامهتعريف الكلام وانقسامه إلى مفيد وغير مفيد ٥٠٥تقسيم الكلام المفيد إلى: نص وظاهر ومجمل ٥٠٦القسم الأول: النص ٥٠٦تعريف النص ٥٠٦حكمه ٥٠٧يطلق النص على الظاهر ٥٠٧القسم الثاني: الظاهر ٥٠٨تعريف الظاهر ٥٠٨حكمه ٥٠٨تعريف التأويل ٥٠٨ما الذي يحتاج إليه المتأول ٥١١القسم الثالث: المجمل ٥١٦تعريف المجمل ٥١٨صور اختلف في إجمالها ٥١٩فصل: نفي الذوات يقتضي الإجمال ٥٢١أمثلة على ذلك ٥٢١فصل: قول النبي ﷺ "لا عمل إلا بنية" ليس من المجملات ٥٢٢فصل: رفع الخطأ رفع للحكم من قوله "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان" ٥٢٤فصل في البيانتعريف البيان ٥٢٧هل يشترط في البيان حصول العلم للمخاطب؟ ٥٢٩الأمور التي يحصل بها البيانالكلام ٥٢٩الكتابة وأمثلتها ٥٢٩1 / 635SalinKongsiTanya AI