86

Rawdat al-Hukkam wa Zinat al-Ahkam

روضة الحكام وزينة الأحكام

أبو نصر، شريح بن عبد الكريم الروياني - 505 AH

Penyiasat

محمد بن أحمد بن حاسر السهلي

Penerbit

رسالة دكتورة، جامعة أم القرى

Tahun Penerbitan

1419 AH

Lokasi Penerbit

مكة المكرمة

Genre-genre

Fikah
Fiqh Shafie

ويستحب مشاورة أهل الحل(١) والعقد من الرعية، لاختيار واحد يصلح للقضاء، وأن لا يقلد من يكرهونه، فإن قلد جاز، وإن اختلفوا فالأولى أن لا يقلد من يكرهه أكثرهم. والله أعلم بالصواب.

باب: صفة القاضي

- لا يجوز لأحد أن يتولى القضاء، إلا أن يكون رجلاً، حراً، بالغاً، عاقلاً، سميعاً، بصيراً، عدلاً(٢)، عالماً بالكتاب، والسنة، والإجماع، والخاص، والعام، والمحكم(٣)، والمتشابه(٤)، والناسخ، والمنسوخ، والمتواتر، والآحاد، وثقات الرواة، وضعافهم، والمرسل(٥)، والمسند(٦)؛

= أبو إسحاق: "فيه وجهان: أحدهما: ليس له إجباره، لأنه فرض على الكفاية، فلو أجبرناه عليه تعين عليه. والثاني له إجباره، لأنه إذا لم يجبر بقي الناس بلا قاض وضاعت الحقوق، وذلك لا يجوز". المهذب ٣٧١/٢، حلية العلماء ١١٣/٨.

  1. أهل الحل والعقد هم "العلماء، والرؤساء، ووجهاء الناس". نهاية المحتاج ٣٩٠/٧، إعانة الطالبين ٢١٠/٤.

  2. العدل: في اللغة: المرضي. انظر: المصباح المنير مادة "عدل".
    العدل في الإصطلاح: هو "صادق اللهجة، ظاهر الأمانة عفيفاً عن المحارم، متوقياً للمآثم، بعيداً عن الريب مأموناً في الرضا، والغضب مستعملاً لمرؤة مثله في دينه، ودنياه". أدب القاضي للماوردي ٦٣٤/١، الديباج المذهب ١٣٢/١.

  3. المحكم: المتقن. انظر: المصباح المنير، والقاموس المحيط مادة "حكم".
    المحكم في الإصطلاح: "ما ظهر معناه، وانكشف كشفاً يزيل الإشكال، ويرفع الاحتمال". الأحكام في أصول الأحكام للآمدي ٢١٨/١.

  4. المتشابه: لغة الملتبس. انظر: المصباح المنير، والقاموس المحيط مادة "شبه".
    وفي الإصطلاح: "ما يجب الإيمان به، ويحرم تأويله". قواعد الأصول ومعاقد الفصول/ ٩٠.

  5. المرسل: في اللغة من أرسل وهو الإطلاق، يقال: أرسلت الطائر من يدي إذا أطلقته، وحديث مرسل لم يتصل سنده. انظر: المصباح المنير، مادة "رسل".
    وفي الإصطلاح: هو: قول التابعي "قال : -رسول الله صلى الله عليه وسلم -: كذا" تدریب الراوى ١٥٩/١.

  6. المسند: جمعه مسانيد، ومنه أسندت الحديث رفعته إلى قائله. انظر: المصباح المنير، مادة "سند". =

84