١٣٩٩ - عن ابن عباس ﵁: أَنَّ رسول الله ﷺ قَضَى بِيَمِينٍ وشَاهِدٍ. أخرجه مسلم وأبو داود (١).

١٤٠٠ - عن أبي هريرة: أَنَّ النبي ﷺ قَضَى باليَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الواحد. أخرجه الترمذي (٢).

١٤٠١ - عن جابر: أنَّ رسول الله ﷺ قَضَى باليمين مَعَ الشَّاهِدِ [الواحد]. أخرجه الترمذي (٣).

١٤٠٢ - عن أبي موسى الأشعري: أَنَّ رَجُلَين [تعارضا] ادّعيا [بعيرًا] على عَهْدِ النبيِّ ﷺ فبعث كلُّ واحدٍ منهما شاهِدَيْن، فَقَسَمَه النبيُّ ﷺ بَيْنَهما نِصْفَيْنِ.

(١) رواه مسلم رقم (١٧١٢) في الأقضية: باب القضاء باليمين والشاهد، وأبو داود رقم (٣٦٠٧) في الأقضية: باب القضاء باليمين والشاهد.

(٢) رقم (١٣٤٣) في الأحكام: باب ما جاء في اليمين مع الشاهد، وهو حديث حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، في الباب عن علي، وجابر، وابن عباس، وسُرَّق.

(٣) في الأصل: أخرجه "الموطأ" والترمذي، وهو عند الترمذي فقط من حديث جابر برقم (١٣٤٤) في الأحكام: باب ما جاء في اليمين والشاهد، وهو حديث حسن، والذي في "الموطأ" ٢/ ٧١١ هو من حديث محمد بن علي الباقر، وهو عند الترمذي أيضًا رقم (١٣٤٥) مرسلًا، وإسناده منقطع لكن يشهد له حديث جابر.