بثَلاث عشرةَ، وإحدى عشرةَ، وَتِسْعٍ، وَسَبْعٍ، وخَمْسٍ، وثلاثٍ، وواحِدَةٍ (١).

٦٤٩ - عن أبي موسى: أنَّهُ كانَ بَيْنَ مكةَ والمدينة، فصلَّى العِشَاءَ ركعتين، ثم قامَ فصلَّى ركعةً أَوْتَرَ بها، فقرأَ فيها بمِئة آية من (النساء)، ثم قال: ما أَلوتُ أن أضع قَدَميَّ حيثُ وضَع رسولُ الله ﷺ قدَمَيه، وأن أقرَأ بِما قَرَأ بهِ رسول الله ﷺ. أخرجه النسائي (٢).

٦٥٠ - عن عليٍّ ﵁ قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُوتِرُ بثلاثٍ، يقرأُ فيهن بِتِسْعِ سُوَرٍ من المفَصَّلِ، يقرأ في كل ركعة بثلاثِ سُوَرٍ، آخِرُهنَّ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ أخرجه الترمذي (٣).

٦٥١ - عن ابن عباس ﵄ قال: كان النبي ﷺ يقرأ في الوِتْرِ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ في كلِّ ركعةٍ. أخرجه الترمذي.

(١) رواه الترمذي رقم (٤٥٧) في الصلاة: باب ما جاء في الوتر بسبع، والنسائي ٢/ ٢٣٧ في قيام الليل: باب ذكر الاختلاف على حبيب بن أبي ثابت في حديث ابن عباس في الوتر، وباب كيف الوتر بخمس، وباب الوتر بثلاث عشرة ركعة، ورواه الحاكم أيضًا ١/ ٣٠٦ وصححه ووافقه الذهبي وهو كما قالا.

(٢) رواه النسائي ٣/ ٢٤٣ و٢٤٤ في قيام الليل: باب القراءة في الوتر، وإسناده حسن.

(٣) رواه الترمذي رقم (٤٦٠) في الصلاة: باب ما جاء في الوتر بثلاث، وفي سنده الحارث بن الأعور، وهو ضعيف، لكن الإيتار بثلاث له شواهد كثيرة.