============================================================
و العبيد، كالملتطخ بالعذرة والصديد. فيا لها من محذة ما أقواها ومن بصائر ما أعماها. ومن نفوس قد عدمت هداها. ألم يبين لكم قائم زمانكم ويكشف كل ستر، حجة على من أدبر، وتولى وكفر. إذ يقول في الميثاق أنكم أبرياء ممن مضى أو حضر أو ينتظر . انها لإحدى الكبر : معشر الإخوان احذروا أن تكونوا ممن في يده جوهر. وفع به من خيل على عفله وأعطاه جندلا وأوهمه أنه جوهر. وليس هو بجوهر: معشر الإخوان لا تكونوا ممن آمن ثم كفر . فتدعون من أهل البدع والغير.
معشر الإخوان قد قرب إليكم ما تباعد عنكم.
معشر الإخوان توقوا الظلمة عند طلوع الفجر فإنها أشد الليل سوادا وظلمة. معشر الإخوان توقوا المحنة في آخر الفترة، فإن في آخر الفترة يكون ثوران القدرة.
معشر الإخوان ألم تعلموا ان مولاكم يراكم من حيث لا ترونه.
معشر الإخوان أحسنوا ظنكم بمولاكم يكشف عن أبصاركم ما قد غطاها من سوء ظنك معشر الإخوان لا يكون متلكم متل مسافر من بلدة يريد وطنه، توانى في الحفظ من زاده فغ زاذه في الطريق، فرام الرجوع إلى تلك البلدة التي خرج منها فلم يقدر على الرجوع إليها. ورام الوصول إلى وطنه فلم يستطع الوصول إليه. فبفي لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء معشر الإخوان إن الساعة تقوم على أشر أمة، بخير أمة. فاحرصوا أن تكونوا من القوام بها. ولا تكونوا ممن نقوم عليه.
واعلموا أنكم إنما فضلتم على البهائم وجعلت لكم متاعا ورزقا إلا لما
Halaman 256