العسل شىء، وصدقة بن عبد الله «١» ليس بالحافظ، وقد خولف في روايته هذا الحديث» .

وقال أحمد بن حنبل: «صدقة ليس يساوى حديثه شيئا» «٢» .

وقال ابن حبان: «يروى الموضوعات عن الثّقات» .

وقال النسائى: «صدقة ليس بشىء، وهذا حديث منكر» .

ولذلك لم ير مالك، والشافعى في العسل زكاة، وبه قال داود «٣»، ومن قبله سفيان الثورى، والحسن «٤» بن حىّ.

وروى عن علىّ وابن عمر «٥»، رضى الله عنهما، وذهب الشافعى في القديم