٢٠ - ذكره الْأَلْفَاظ الفارسية الْمُقَابلَة للعربية وَذَلِكَ نَحْو _ مَادَّة عرزحل قَالَ العرزحلة الْعود الضخم يُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ دست جوب - مَادَّة رشن قَالَ الراشن من يَأْتِي الْوَلِيمَة وَلم يدع إِلَيْهَا وَمَا يرْضخ لتلميذ الصَّائِغ فارسيته شَاكر دانه ٢١ - يسير بعض الأحيان وفْق مَنْهَج بعض المعجميين الَّذين يتحايلون على تَصْحِيح الْخَطَأ فمثلا - فِي مَادَّة لَغَا قَالَ واللغة أصوات بهَا يعبر كل قوم عَن أغراضهم أَصْلهَا لغى أَو لَغْو ج لغى ولغات وَقَالَ بَعضهم سَمِعت لغاتهم بِفَتْح التَّاء وَشبههَا بِالتَّاءِ الَّتِي يتَوَقَّف عَلَيْهَا بِالْهَاءِ ٢٢ - الاستطراد وَمَا أَكْثَره فِي شرح الْآيَات القرآنية والْحَدِيث وَالْفِقْه والشريعة والتاريخ وَالْأَدب مَعَ أَن هَذَا الاستطراد مُخَالف لمنهجه فِي الِاخْتِصَار فمثلا فِي أ - مَادَّة علل قَالَ فِي شَرحه للْحَدِيث (ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب مُسلم إخلاص الْعَمَل لله تَعَالَى والنصيحة للْمُسلمين وَلُزُوم جَمَاعَتهمْ فَإِن دعوتهم تحيط من ورائهم)