ومثاله أيضًا: لفظ السقف، فإنه (١) موضوع للجسم الكثيف المركب من الخشب والقصب والتراب، فدلالة (٢) السقف على مجموع الخشب والقصب والتراب: دلالة مطابقة، ودلالته على بعضها: دلالة تضمن، ودلالته على الارتفاع (٣) عن الأرض: دلالة التزام (٤)، وكذلك دلالة السقف على الجدار هي (٥): دلالة التزام (٦)؛ لأن ذلك أمر لازم للسقف (٧) (٨).
[قوله: (ولها ثلاثة أنواع: المطابقة، والتضمن، والالتزام).
حصر المؤلف دلالة اللفظ الوضعية في هذه الثلاثة، مع أن هناك دلالة رابعة وليست بواحدة من هذه الثلاثة، وهي: دلالة العموم على فرد (٩) من أفراده، كدلالة المشركين (١٠) على زيد الكافر، فإنه يدل عليه اللفظ بالوضع وليس (١١) بالمطابقة؛ لأن زيدًا ليس كمال المسمى، وليست بالتضمن؛ لأن
(١) في ز وط: "فهو".
(٢) في ط: "مدلولات".
(٣) في ط: "ارتفاع".
(٤) في ز: "الالتزام".
(٥) في ز: "وهى".
(٦) في ط: "الالتزام".
(٧) في ز: "في السقف".
(٨) في ط: "أمر لازم للسقف وكذلك الجدار على الأس، والأس على الأرض إلى غير ذلك".
وقد ذكر هذه الأمثلة القرافي في شرح التنقيح ص ٢٥، والمسطاسي في شرح التنقيح ص ٩٦.
(٩) في ط: "فرد معين".
(١٠) في ط: "لفظ المشتركين".
(١١) في ط: "وليست".