Balasan Memadai Terhadap Siapa yang Mendakwa Bahawa Mereka yang Menamakan Ibn Taymiyyah sebagai Syeikhul Islam Adalah Kafir

Ibn Nasir al-din d. 842 AH
68

Balasan Memadai Terhadap Siapa yang Mendakwa Bahawa Mereka yang Menamakan Ibn Taymiyyah sebagai Syeikhul Islam Adalah Kafir

الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية شيخ الاسلام كافر

Penyiasat

زهير الشاويش

Penerbit

المكتب الإسلامي

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٣٩٣

Lokasi Penerbit

بيروت

الْحِمْيَرِي المعري الأَصْل البعلي ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي مولده فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ ثامن عشر شعْبَان سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة أسْند الْكثير وَسمع مِنْهُ جم غفير مِنْهُم أَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم بن الْعِرَاقِيّ وَعلي بن أبي بكر الهيثمي وَعلي بن الْبناء وَمُحَمّد بن سَنَد وَغير وَاحِد من الْعلمَاء لَقِي الشَّيْخ تَقِيّ الدّين وَسمع مِنْهُ وروى غير مرّة عَنهُ من ذَلِك مَا قَالَ انشدنا شيخ الاسلام تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن تَيْمِية رَحمَه الله تَعَالَى فَذكر بَيْتَيْنِ ٣٠ - البقاعي الشَّافِعِي وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَالم الْفَقِيه الْمُحدث شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن ابراهيم بن مَحْمُود بن ابراهيم بن مَكَارِم الزُّهْرِيّ الْمَقْدِسِي الأَصْل البقاعي ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي سمع كثيرا وخاصة مَعَ الامام أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب وَذكره الذَّهَبِيّ فِي شُيُوخه فِي مُعْجَمه الْمُخْتَص بالمحدثين وَذكر أَن مولده سنة بضع وَسَبْعمائة وجدت بِخَطِّهِ فِي مَوَاضِع كَثِيرَة ترْجم فِيهَا ابْن تَيْمِية بشيخ الْإِسْلَام مِنْهَا عنوان كتاب هَذَا نَصه الْجَواب الباهر فِي زِيَارَة الْمَقَابِر اجاب بِهِ شيخ الاسلام مفتي الْأَنَام أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام فريد دهره ومجتهد عصره بَقِيَّة السّلف وقدوة الْخلف أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن الإِمَام عبد الْحَلِيم بن الإِمَام عبد السَّلَام ابْن تَيْمِية جَوَابا لسؤال وُلَاة الامور عَمَّا افتى بِهِ فِي زِيَارَة الْقُبُور سطره زمن حَبسه بالقلعة المحروسة حِين امتحن بهَا وسجن بِسَبَبِهَا فَذكر فِي هَذَا الْجَواب السّنة ورد على من نسب اليه منع الزِّيَارَة مُطلقًا وَبَينه قدس الله روحه وَنور ضريحه

1 / 70