مالك في الموطأ، فتبعه قوم من المصنفين، وترك اتباعه آخرون.

قال: ووجه إدخاله فيها التكلم على حقوق الأموال، فالصدقة حق المال على المسلمين، والجزية حق المال على الكفار (١) .

(١) عارضة الأحوذي (٣/١٠٤) .

٢١٢ -[٦٣٥] " وعن زينب " (١) امرأة عبد الله، اسم أبيها: عبد الله، وقيل: معاوية.

(١) (ع) زينب بنت معاوية، أو ابنة عبد الله بن معاوية، ويقال: زينب بنت أبي معاوية الثقفية، زوج ابن مسعود صحابية، ولها رواية عن زوجها. الإصابة (١٢/٢٨٧) رقم (٤٩٨)، والتقريب ص (٧٤٨) رقم (٨٥٩٨) .

باب ما جاء في زكاة الحلي. (٦٣٥) عن زينب امرأة عبد الله، قالت: خطبنا رسول الله ﷺ فقال: "يا معشر النساء تصدقن ولوْ من حُلِيَكُنَّ، فإنكن أكْثَرُ أهل جَهَنمَ يومَ القِيَامَةِ". الجامع الصحيح (٣/١٩) .

والحديث أخرجه: أحمد (٦/٣٦٣) . ابن ماجه، كتاب الزكاة، باب الصدقة على ذي قرابة (١/٥٨٧) رقم (١٨٣٤) . النسائي في الكبرى، كتاب عشرة النساء، الفضل في نفقة المرأة على زوجها (٥/٣٨٠) رقم (٩٢٠٠) . تحفة الأشراف (١١/٣٢٦) رقم (١٥٨٨٧) .

٢١٣ -[٦٤٠] "أو كان عثريًا" (١) بفتح العين المهملة، والثاء

المثلثة، وقيل: بسكون الثاء وبعد الرَّاء ياء مثناة من تحت مشددة.

وفي تفسيره قولان لأهل اللغة قال: ابن فارس (٢) في المجمل (٣): "العثري: ما سُقي من النخل سيحًا، والسيح: الماء الجاري، ويقال:

(١) باب ما جاء في الصدقة فيما يسقي بالأنهار وغيرها. (٦٤٠) عن سالم عن أبيه، عن رسول الله ﷺ أنه سن فيما سقتِ السَّماء والعُيُونُ، أو كان عثرِيًّا العشر، وفيما سُقِي بالنَضح نصف العُشْرِ.

هذا حديث حسن صحيح. الجامع الصحيح (٣/٢٣) .

والحديث أخرجه: البخاري، كتاب الزكاة، باب العشر فيما يُسقي من ماء السماء وبالماء الجاري ص (٢٦٨) رقم (١٤٨٣) . وأبو داود، كتاب الزكاة، باب صدقة الزرع (١/٥٠٢) رقم (١٥٩٦) . والنسائي، كتاب الزكاة، باب ما يوجب نصف العشر (٥/٤١) .

وابن ماجه، كتاب الزكاة، باب صدقة الزروع والثمار (١/٥٨١) رقم (١٨١٧) . انظر تحفة الأشراف (٥/٤٠٢) حديث (٦٩٧٧) .

(٢) هو أحمد بن زكريا بن فارس الرازي، اللغوي، من مصنفاته "معجم مقاييس اللغة" و"مجمل اللغة" مات سنة ٣٩٥ هـ. انظر: وفيات الأعيان (١/١١٨)، سير الأعلام (١/١٠٣) .

(٣) في (ك): " في المجل ".