المضروب من الفضَّة، وقال ابن قتيبة: " تطلق على المضروب، وغير المضروب " (١)، والهاء عوض من الواو (٢) .

(١) غريب الحديث (١/٢٦) .

(٢) أي عوض عن الواو في "ورق".

٢٠٨ -[٦٢٣] "ومن كل حالم" (١) أي: محتلم.

"أو عدله معافر" (٢) هي ثياب من اليمن؛ منسوبة إلى مُعافر (٣)؛ قبيلة.

(١) باب ما جاء في زكاة البقر. (٦٢٣) عن معاذ بن جبل، قال: بعثني النَّبي ﷺ إلى اليمن، فأمرني أن أخذ من كل ثلاثين بقرةَ، تبيعًا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة، ومن كل حالمٍ دينارًا، أو عدله معافِرَ.

هذا حديث حسن.

وروى بعضهم هذا الحديث، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل عن مسروق، أنَّ النَّبيَّ ﷺ بعث مُعَاذًا إلى اليمن فأمره أن يأخذ وهذا أصحُّ. الجامع الصحيح (٣/١١) .

والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الزكاة، باب في زكاة السائمة (١/٤٩٤) رقم (١٥٧٧، ١٥٧٨) . والنسائي، كتاب الزكاة، باب زكاة البقر (٥/٢٥، ٢٦) . وابن ماجه، كتاب الزكاة، باب صدقة البقر (١/٥٧٦) رقم (١٨٠٣) . وأحمد (٥/٢٣٠)، والدارمي (١٦٣٠)، انظر تحفة الأشراف (٨/٤١٦) حديث (١١٣٦٣) . وأخرجه أبو داود (١٥٧٦) (٣٠٣٨) . والنسائي (٥/٢٦، ٤٢) . وأحمد (٥/٢٣٣، ٢٤٧) والدارمي (١٦٣١)، (١٦٣٢) من طريق أبي وائل عن معاذ بنحوه. وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٠/٢٤٩) من طريق علي بن الحكم، عن معاذ.

(٢) في (ك): "مغافر".

(٣) في (ك): "مغافر".

٢٠٩ -[٦٢٥] "وكرائم أموالهم" (١) جمع كريمة، وهي خيار المال وأفضله.

(١) باب ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة. (٦٢٥) عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ بعث معاذًا إلى اليمن، فقال له: إنك تأتي قومًا أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلاَّ الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة، فإن هم أطاعو لذلك فاعلمهم أنَّ الله افترض عليهم صدقة أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم، فإن هم أطاعو لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم، فإنها ليس بيها وبين الله حِجَاب.

وفي الباب عن الصُّنابِحِي.