٥٣ -[١٣٩] " بالورْس " (١) . قال ابن العربي: " هو نبات يزرع باليمن ولا يكون بغيره " (٢) " من الكَلَف ". قال العربي: " هو لُمعٌ سودٌ تكون في الوجه " (٣) .

(١) باب ما جاء في: كم تمكث النُّفساء؟ (١٣٩) عن أُم سلمة قالت: " كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ علَى عَهدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أرْبَعِيْنَ يَومًا، وَكُنا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالوَرْسِ مِنَ الكَلَفِ ". الجامع الصحيح (١/٢٥٦) . قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلاَّ من حديث أبي سهل، عن مُسَّة الأزديَّة عن أمِّ سلمة، واسم أبي سهل كثيرُ بنُ زيَاد. قال مُحَمَّدُ بن إسماعيل: علي بن عبد الأعلى ثقة، وأبو سهل ثقة ولم يَعْرِفْ محمَّدٌ هذا الحديث إلاَّ من حديث أبي سهل. والحديث أخرجه: أبو داود كتاب الطهارة، باب ما جاء في وقت النفساء (١/١٣٦) رقم: (٣١١) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب النفساء كم تجلس (١/٢١٣) رقم: (٦٤٨) . أحمد (٦/٣٤٠) رقم: (٢٦٥٥٣)، (٦/٣٤٣) رقم: (٢٦٥٧٦)، و(٦/٣٤٤) رقم: (٢٦٥٨٤) . الدارمي. (١/٦٦٦) رقم: (٩٩٥) . وتحفة الأشراف (١٣/٦١) رقم: (١٨٢٨٧) . والوَرْسُ: ورس: يزرع في اليمن ونباته مثل نبات السمسم فإذا جف تفتق فينتفض منه مثل الورس، ويخرج صبغه أصفر خالص الصفرة. المعتمد في الأدوية المفردة ص (٥٤٧) . والكلف: شيء يعلو الوجه كالسمسم ولونه بَيْنَ السواد والحُمرة، وهو حُمْرة كَدِرة تعلو الوجه، انظر: الصحاح " كلف " (٤/١٤٦) . (٢) عارضة الأحوذي (١/١٨٥) . (٣) عارضة الأحوذي (١/١٨٥) .

٥٤ -[١٤٠] " كان يطوف على نسائه في غُسل واحد " (١) .

(١) باب ما جاء في الرَّجل يطوف على نسائه بغسل واحد. (١٤٠) عن أنس أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يطوف على نسائه في غُسل واحد. الجامع الصحيح (١/٢٥٩) . قال: وفي الباب عن أبي رافع، قال أبو عيسى: حديث أنس حديثٌ حسنٌ صحيح، أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه بغسل واحد، وهو قول غير واحدِ من أهل العلم. منهم الحسن الضري: أَن لا بأس أن يعود قبل أن يتوضأ، وقد روى محمَّد بن يوسف هذا عن سفيان، فقال: عن أبي عروة، عن أبي الخطاب عن أنس، وأبو عُروة هو: معْمَر بن راشد، وأبو الخطاب: قتادة بن دعامة. والحديث أخرجه: ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غُسلًا واحدًا (١/١٩٤) رقم: (٥٨٨) . النسائي، كتاب الطهارة، باب إتيان النساء قبل إحداث الغسل (١/١٤٣) . أحمد (٣/٢٠٢) رقم: (١٢٦٢٣) . تحفة الأشراف =