كالإعلال بالوقف١ أو الإرسال٢ أو الانقطاع.

وقد تقدح في السند وحده إذا كان المتن مرويًا بإسناد آخر صحيح٣.

وتقع العلة في المتن ولكن قليلا، وهذه قد تستلزم القدح في السند وقد لا تستلزم بأن يقتصر أثرها على المتن فقط.

أنواع العلل:

قسم الحاكم أبو عبد الله النيسابوري في كتابه "معرفة علوم الحديث" أجناس العلل إلى عشرة أجناس وأورد لكل جنس مثالا، موضحًا العلة التي فيه، ثم قال عقب ذلك منبهًا على أن أجناس علل الحديث كثيرة غير محصورة في هذا العدد:

"وبقيت أجناس لم نذكرها، وإنما جعلتها مثالا لأحاديث كثيرة معلولة ليهتدي إليها المتبحِّر في هذا العلم، فإن معرفة علل الحديث من أجل هذه العلوم"

وقد اختصرها البلقيني في "محاسن الإصطلاح" ذاكرًا قبل كل

١ انظر على سبيل المثال الحديث الثالث عشر والسابع عشر.

٢ انظر على سبيل المثال الحديث الثالث والحديث السادس عشر.

٣ انظر على سبيل المثال الحديث الثالث والعشرين.