بعض من يخرج، إذا أنا بعبد القدوس (١)، وكان شيخًا قديمًا يروى عن الحسن، قال: فسألته فحدثنى قال: نهى رسول الله ﷺ أن يتخذ شئ فيه روح غرضًا، بالعين غير المعجمة. قال الحجاج: وما تعنى بهذا؟ قال: الروثين أو الشئ يخرجه الرجل من داره. قال يحيى: فصحف وطلب له تفسيرًا.

قال: وسمعت يحيى يقول: ليس بخلف بن سالم (٢) المسكين بأس لولا أنه سفيه.

قال: وأخبرنى من سمع أبا المحكم يقول:

إن أخانا خلف بن سالم ... ليس عليه أحد يسالم

قال: وسمعت يحيى، وذكر ابن كاسب (٣)، فقال: ليس بثقة. ثم قال: فقلت: من أين قلت؟ قال: لأنه محدود. قلت: أليس هو فى سماعه ثقة؟ ثم قلت: وأنا أعطيك من

(١) عبد القدوس: هو عبد القدوس بن حبيب المحدث، أبو سعيد الكلاعى الوحاظى الشامى.

قال الذهبى: يقع من عواليه فى الجعديات. وقال: اتفقوا على ضعفه، كذبه ابن المبارك، وقال ابن معين: مطروح الحديث. وقال الفلاس: تركوه. وقال ابن عمار: ذاهب الحديث. وقال ابن المبارك: لأن أقطع الطريق أحب إلى من أن أروى عنه. قال النسائى: ليس بثقة ولا مأمون.

ترجمته فى: سير أعلام النبلاء (٨/ ١٣٥)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٥٣)، الميزان (٢/ ٦٤٣)، المجروحين والضعفاء (٢/ ١٣١)، التاريخ الكبير (٦/ ١١٩)، الضعفاء للعقيلى (٢/ ٢٥٦).

(٢) خلف بن سالم المخرمى أبو محمد المهلبى مولاهم السندى، ثقة حافظ، من العاشرة، صنف المسند عابوا عليه التشيع ودخوله فى شئ من أمر القضاء. مات سنة إحدى وثلاثين التقريب (١/ ٢٢٥، ٢٢٦)، وقال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/ ٣٧٠): خلف بن سالم المخرمى أبو محمد بغدادى روى عن هشيم وإسماعيل بن علية، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن ابن مهدى، سمعت أبى يقول ذلك، قال أبو محمد: روى عنه يحيى بن عبدك القزوينى وأبى وأبو زرعة.

حدثنا عبد الرحمن، أنبأنا ابن أبى خيثمة فيما كتب إلى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ليس بخلف بن سالم بأس.

حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبى عن خلف بن سالم المخزمى؟ فقال: ثقة.

قلت: ترجمته فى سير أعلام النبلاء (١١/ ١٤٨)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٥٤)، طبقات خليفة (٤٧٩)، التاريخ الكبير (٣/ ١٩٦)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٥٢، ١٥٣)، ميزان الاعتدال (١/ ٦٦٠، ٦٦١)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٨١).

(٣) ابن كاسب: هو الحافظ المحدث الكبير أبو الفضل، يعقوب بن حميد بن كاسب، المدنى، نزيل مكة. سير أعلام النبلاء (١١/ ١٥٨).

قال البخارى: لم نر إلا خير. قال الذهبى: وكان من أئمة الأثر على كثرة مناكير له. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. قال النسائى: ليس بشئ. وروى مضر بن محمد عن يحيى بن معين ثقه: كذا قال مضر. وروى عباس الدورى عن يحيى: ليس بثقة. وسئل أبو زرعة عنه فحرك رأسه.