============================================================
كالفقيه على القارىء في الإمامة والنساء على الرجال في الحضانة أى هن بهذا أولى .
والأقعد بتدبير الحروب في إمارة الجهاد وبمناسك الحج في إقامته وبقصل الخصومات في القضاء إلى غير ذلك.
فإن تساووا ، وأمكن الجمع ، فالجمع(1)، أو الترجيح على المذهبين، وإلا، فالترجيح، ولو بالسبقية.
فإن غدم فالقرعة القرافي : وأشكل على هذا تقديم رب المنزل(2) : قلت: ولعله لدفع مفسدة الافتيات، لما يأتي(3).
القاعدة الخادية والثمانون بعد المثة قاعدة : لكل زمن لبوس.
لباس كال عبادة ناسبها فمن ثم استحبت الزينة، والتجمل في الجمعة، والعيدين (() في :ت، ط(فالجميع) (2) تقديم رب المنزل في الامامة لحديث أبي مسعود الأنصاري مرفوعا " يؤم القوم أقرؤهم .، ولا تؤمن الرجل في أهله، ولا في سلطانه .. " . رواه مسلم. صحيح مسلم، 465/ (3) انظر : القاعدة، رقم (182)
Halaman 428