وشمر ، واعتزل أهله وشد المئزر ، وخاض البحار وخالط العجاج..." الخ(1) وقد أقحم ابن نجيم في كتابه ما ليس من القواعد الفقهية ، بل مالا يمت إلى الفقه بصلة ، كفن الحكايات والمراسلات ، وأدخل ما حذر ابن السبكي من إدخاله في القواعد، وهو فن الألغاز. ونظرا لكون المؤلف حنفي المذهب فقد جعل للحيل فنا ومجالا في كتابه ، وليست هي من القواعد .

على أنه مهما يكن من أمر فإن كتاب ابن نجيم (ت .97ه) قد حظي باهتمام كبير من العلماء ، فمنهم من كتب عليه تعليقات يسيرة ، ومنهم من كتب عليه حاشية ، ومنهم من شرحه أو شرح قسما منه ، ومنهم من استدرك عليه بعض الأمور ، ومنهم من نظمه ، ومنهم من رتبه . وقد ذكر حاجي خليفة ، عند ذكره لهذا الكتاب في " كشف الظنون" ما يزيد على (14) شرحا أو تعليقة أو حاشية ، وقد أحصى الدكتور علي الندوي في رسالة القواعد الفقهية اثنين و ثلاثين حاشية أو شرحا أو ترتيبا. وقد وقفنا على ما يزيد على ذلك وفيما يلي نذكر ما اطاعنا عليه في هذا الشأن، مع ترتيبها بحسب التسلسل التاريخي .

1- تعليقة المولى محمد بن محمد المشهور بجوي زادة المتوفى سنة (995ه)(2).

2 - تعليقة المولى علي بن أمر الله الشهير بقنالي زادة المتوفى سنة (997ه)(3).

(1) (ص 17) مقدمة كتاب " الأشباه والنظائر " لابن نجيم ، و(ص4) من كتاب " الأشباه والنظائر " للسيوطي .

(2) " كشف الظنون" (99/1) .

(3) المصدر السابق .

Halaman 2