. مقدمتي الدليل على مسائل الفقه . ونص على أنها كبرى القياس(1) وقال سعد الدين التفتازاني (ت792ه)(2) " القواعد التي يتوصل بها إلى الفقه هي القضايا الكلية التي تقع كبرى لصغرى سهلة الحصول"(3) .
2 - وقال الفيومي (ت770ه)() في "المصباح المنير" والقاعدة في الإصطلاح بمعنى الضابط ، وهي الأمر الكلي المنطبق علي جميع جزئياته(5) .
وقد تابعه على هذا التعريف الشيخ عبد الغني النابلسي (ت1143ه)(2) في كتابه " كشف الخطاير عن الأشباه والنظائر" ، ونقل كلامه بنصه .
(2) هو مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني الملقب بسعد الدين ، ولد بتفتازان في بلاد فارس، وأقام بسرخس ، وأبعده تيمورلنك إلى سمرقند . كان إماما في علوم كثيرة . برز في حلقة استاذه العضد ، واشتهر ذكره . وانتفع الناس بمؤلفاته . توفي في سمرقند سنة (792ه) .
. من مؤلفاته " تهذيب المنطق " ، و" شرح العقائد النسفية " ، و" التلويح إلى كشف غوامض التنقيح في أصول الفقه " ، و"حاشية على مختصر ابن الحاجب في الأصول " وغير ذلك .
راجع في ترجمته " الدرر الكامنة " (112/6)، و"مفتاح السعادة " (185/1)، و" شذرات الذهب " (321/6) ، و" الأعلام " (219/7) ، و" معجم المؤلفين " (228/12) .
(3) " التلويح" (21/1).
(4) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن علي المقرئ الفيومي ثم الحموي . ولد ونشأ في الفيوم في مصر ، ثم ارتحل إلى حماه في بلاد الشام . فقيه ولغوي توفي في نحو (770ه) .
من مؤلفاته " المصباح المنير في غريب الشرح الكبير " ، و" نثر الجمان في تراجم الأعيان"، و"ا ديوان خطب" .
راجع في ترجمته " كشف الظنون " (1710) ، و" الأعلام" (224/1) ، و" معجم المؤلفين" .(13212) (5) " المصباح المنير" (ص 510) (مادة قعد) .
(6) هو عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغتي الدمشقي ، الصالحي ، الحنفي ، النقشبندي ، -
Halaman 20