وسقوطه عنده عمن أحدث في أضعاف الوضوء على شتراط عكس العلة إلا أن الفقه ما مر .

وعليهما محل النية وغسلهما مجتمعتين او مفترقتين والمشهور فيهما مع المعقولية : وحكي الافتراق عن أشهب ، والاجتماع عن ابن القاسم .

االقاعدة الرابعة والسبعون

قاعدة : الشافعى : الأصل في العبادات ملازمة الأصل في أعيانها وترك التعليل .

فيحب الترتيب .

Halaman 296