وعند غيره ﴿والإنجيل﴾ ﴿أولئك هم المفلحون﴾ قطع كاف والتمام ﴿واتبعوه لعلكم تهتدون﴾ وكذا ﴿يهدون بالحق وبه يعدلون﴾. ﴿اثنتى عشرة أسباطًا أمما﴾ ليس بتمام لأن (وأوحينا) معطوف على (وقطعناهم ﴿أن اضرب بعصاك الحجر﴾ قطع صالح ﴿قد علم كل أناس مشربهم﴾ كاف ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى ﴿ويوم لا يسبتون لا تأتيهم﴾ قال الأخفش قال: هاهنا تم الكلام، وكذا روى عن نافع وأبي عبد الله ﴿كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون﴾ قطع تام إذا قدرته بمعنى: وأذكر، ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى ﴿وقطعناهم في الأرض أمما﴾ فإنه قطع كاف، وكذا ﴿وبلوناهم بالحسنات والسيئات﴾ وكذا ﴿لعلهم يرجعون﴾ وكذا ﴿وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه﴾ وكذا ﴿إلا الحق﴾ وكذا ﴿درسوا ما فيه﴾ ﴿أفلا تعقلون﴾ قطع تام إن جعلت ﴿والذين يمسكون بالكتاب﴾ مبتدأ وإن جعلت ﴿والذين﴾ معطوفًا [١/ ٢٦٤]