Kamus Falsafah Voltaire

Yusuf Nabil d. 1450 AH
72

Kamus Falsafah Voltaire

قاموس فولتير الفلسفي

Genre-genre

يتساءل المرء إن كان ينبغي تشجيع الخرافة بين الناس. انظر في المقام الأول ما هو الأكثر تطرفا في هذا الشأن الكارثي، مذبحة سان بارثولوميو، ومذابح أيرلندا، والحملات الصليبية؛ وستجد الإجابة عن السؤال سريعا.

هل ثمة أي حقيقة في الميتافيزيقا؟ ضع يدك أولا على كل النقاط الأكثر إدهاشا والأكثر صدقا؛ شيء موجود إلى الأبد. كائن أبدي موجود بذاته؛ وهذا الكائن لا يمكنه أن يكون شريرا أو غير متسق. يجب على المرء أن يستسلم أمام تلك الحقائق؛ وأغلب الحقائق الباقية مطروحة للنقاش، والعقل الأعدل يكشف الحقيقة أما الآخرون فيبحثون في الظلال.

في كل الأمور كما في الألوان، تميز العين الأضعف الأسود من الأبيض؛ والعين الأصح، الأكثر تدريبا، تميز بين الظلال التي يشبه بعضها بعضا.

إزورفيدام

ما هذه «الإزورفيدام» الموجودة بمكتبة ملك فرنسا؟ إنها تعليق قديم ألفه أحد البراهمة القدماء في زمن ما قبل عصر الإسكندر على «الفيدام» القديمة التي كانت هي ذاتها أقل قدما من كتاب «الشاستا».

أقول لكم: فلنحترم كل هؤلاء الهنود القدماء؛ لقد اخترعوا لعبة الشطرنج، وذهب اليونانيون إليهم ليتعلموا علم الهندسة.

ترجم هذه «الإزورفيدام» أخيرا أحد البراهمة، مراسل لشركة الهند الفرنسية البائسة. جيء بها إلي على جبل كراباك؛ حيث كنت أتأمل الثلوج لمدة طويلة؛ وأرسلتها إلى مكتبة باريس العظيمة، فمن الأفضل وضعها هناك بدلا من أن تكون في منزلي.

هؤلاء الذين يرغبون في أن يهتدوا بها سيرون أنه بعد كثير من الثورات التي خلقها هذا الأبدي، فقد أسعد هذا الأبدي أن يشكل رجلا يدعى «أديمو»، وامرأة اسمها يتوافق مع اسم الحياة.

هل هذه الحكاية الهندية مأخوذة من الكتب اليهودية؟ هل نسخها اليهود من الهنود؟ أم يستطيع المرء أن يقول إن كلا منهم كتبها في الأصل، وإن العقول اللماعة تتلاقى؟

لم يكن متاحا لليهود أن يفكروا في أن كتابهم قد اقتبسوا أي شيء من البراهمة؛ لأنهم لم يسمعوا قط شيئا عنهم. وليس مسموحا لنا أن نفكر في آدم خلافا لليهود؛ ومن ثم أمسك لساني ولا أفكر على الإطلاق.

Halaman tidak diketahui