بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بَالَوَيْهِ بْنِ فَهْرَوَيْهِ الْمَخْرَمِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ الْفِرْيَابِيُّ:

١ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سعيد، حدثنا الليث بن سعد عن

١ - أخرجه الآجُرِّي في: الشريعة: صـ ١٩١، أخبرنا الفريابي، وساقه، وأخرجه مختصرًا من قول عبد الله بن سلام النسائي في: عمل اليوم والليلة: صـ ٢١٩ بمثل إسناد المصنف، وتابع ابن عجلان عليه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، كما عند المصنف برقم ٢، وابن منده في: التوحيد:٦١، والبيهقي في: الأسماء والصفات برقم ٨١١، وتابعه كذلك أبو معشر نجيح، وهو ضعيف، اختلط، فرواه عن سعيد، عن عبد الله بن سلام بإسقاط أبي سعيد، وهذا عند ابن جرير في تاريخه: جـ ٤٧/ ١، وأبي الشيخ في: العظمة برقم ٨٨٥.

والأثر لبعض أجزائه شواهد موفوعة إلي النبي ﷺ، فقد أخرج ابن حبان في: صحيحه ٦١٦٧ - الإحسان، عن أبي هريرة مرفوعًا: "لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس .. " الحديث، وإسناده صحيح.