٢٥٩ - أحدهما: هو موافق لسائر الأئمة الذين يمنعون أن يقسم أحد بالمخلوق، فإنه إذا منع أن يقسم على مخلوق بمخلوق، فَلأنْ يمنع أن يقسم على الخالق بمخلوق أولى وأحرى. ٢٦٠ - وهذا بخلاف إقسامه سبحانه بمخلوقاته كالليل إذا يغشى، والنهار إذا تجلى، والشمس وضحاها، والنازعات غرقا، والصافات صفا. ٢٦١ - فإن إقسامه بمخلوقاته يتضمن من ذكر آياته الدالة على قدرته وحكمته ووحدانيته ما يحسن معه إقسامه، بخلاف المخلوق فإن إقسامه بالمخلوقات شرك بخالقها كما في السنن (١) عن النبي ﷺ أنه قال: ٢٦٢ - "من حلف بغير الله فقد أشرك" وقد صححه الترمذي وغيره، وفي لفظ "فقد كفر" وقد صححه الحاكم. ٢٦٣ - وقد ثبت عنه في الصحيحين (٢) أنه قال: "من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت" وقال: "لا تحلفوا

(١) الترمذي (٤/١١٠) وحسنه، ٢١ - كتاب النذور والأيمان ٨ - باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله، حديث (١٥٣٥) . وأحمد (٢/٣٤، ٨٦، ١٢٥) . وأبو داود (٣/٥٧٠)، ١٦ - كتاب الأيمان والنذور، ٥ - باب كراهية الحلف بالآباء، حديث (٣٢٥١) . وابن حبان كما في الموارد (ص ٢٨٦)، حديث (١١٧٧) . والحاكم (١/١٨) كتاب الأيمان، و(٤/٢٩٧) كتاب الأيمان والنذور. وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي"، وأبو داود الطيالسي في مسنده ص ٢٥٧ حديث ١٨٩٦، والبيهقي في السنن (١٠، ٢٩) كتاب الأيمان. والطحاوي في المشكل (١/٣٥٩) من طريق سعد بن عبيدة عن ابن عمر ﵄. (٢) البخاري، ٨٣ - كتاب الأيمان والنذور، ٤ - باب لاتحلفوا بآبائكم، حديث (٦٦٤٦)، ٥٢ - كتاب الشهادات، ٢٦ - باب كيف يستحلف حديث (٢٦٧٩)، ٧٨ - كتاب الأدب، (٦١٠٨) . ومسلم (٣/١٢٦٦)، ٢٧ - كتاب الأيمان، حديث =