باب الحيض هو آفة كتبه الله تعالى على بنات آدم وهو على ضربين: عادة وعلّة. فإذا كان علّة فهي الاستحاضة. وكانت المستحاضات على عهد النبي، ﷺ، ستًا: فاطمة (١) بنت أبي حبيش، وحمنة (٢) بنت جحش زوج طلحة بن عبيد الله، وأم حبيبة (٣) بنت جحش زوج عبد الرحمن بن عوف، وزينب بنت جحش (٤) زوج النبي، ﷺ، وسودة بنت (٥) زمعة إحدى أمهات المؤمنين، وسهلة (٦) بنت سهيل. الصحيح منهن فاطمة (٧) وحمنة (٨) وأم

(١) فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن عبد العزى القرشية الأسدية، ثبت ذكرها في الصحيحين. الإصابة ٤/ ٣٦٩. (٢) حمنة بنت جحش الأسدية، أخت أم المؤمنين زينب وأخوتها، كانت زوج مصعب ابن عمير فقتل عنها يوم أُحُد فتزوجها طلحة بن عبيد الله. كانت من المبايعات وشهدت أُحُدًا فكانت تسقي العطشي وتحمل الجرحى وتداويهم وكانت تستحاض. الإصابة ٤/ ٢٦٦. (٣) أم حبيبة بنت جحش، أخت زينب زوج النبي، ﷺ، كانت تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت النبي، ﷺ، فأمرها بالغسل عند كل صلاة، الإِصابة ٤/ ٤٢٣. (٤) زينب بنت جحش الأسدية، أم المؤمنين، زوج النبي، ﷺ، تزوجها سنة ثلاث وقيل سنة خمس من الهجرة ونزلت بسببها آية الحجاب: الإِصابة ٤/ ٣٠٧. (٥) سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية كان تزوجها السكران بن عمرو، أخو سهيل بن عمرو، فتوفي عنها فتزوجها رسول الله، ﷺ، وكانت أول امرأة تزوجها بعد خديجة وتوفيت في آخر زمان عمر ابن الخطاب. الإِصابة ٤/ ٣٣١. (٦) سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشية العامرية، أسلمت قديمًا وهاجرت مع زوجها أبي حذيفة بن عتبة إلى الحبشة فولدت له هناك محمَّد بن أبي حذيفة. الإِصابة ٤/ ٣٢٩. (٧) متفق على هذه القصة أخرجها البخاري في الحيض باب الاستحاضة ١/ ٨٤، ومسلم في الحيض باب الاستحاضة ١/ ٢٦٢،/ وأبو داود ١/ ١٩٥، والترمذي ١/ ٢١٧، والنسائي ١/ ١٢٢، والبغوي في شرح السنة ٢/ ١٤٠، كلهم عن عائشة أنها قالت: "قَالَتْ فَاطمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيشٍ لِرَسُولِ الله ﷺ، إنِّي لَا أَطْهَرُ أَفَأدَعِ الْصَّلاَةَ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ الله، ﷺ: إنَّمَا ذلك عِرْقٌ وَلَيْس بِالْحَيْضَةِ ... ". (٨) أما قصة حمنة: فرواها أبو داود ١/ ١٩٩ من طريق محمَّد بن عبد الله بن عقيل عن إبراهيم بن محمَّد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش، والترمذي ١/ ٢٢١ وقال حسن صحيح، وابن ماجه ٥/ ٢٠١، وأحمد في المسند ٤٣٩/ ٦، والشافعي في الأم ١/ ٥١ - ٥٢، والحاكم ١/ ١٧٢، ١٧٣، =