قال تعالى: ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (٢٧) قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (٢٨) فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ ...﴾ الآية [القصص: ٢٧ - ٢٩].

(١٨٨) عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: (سألت جبريل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أكملهما وأتمهما).

أخرجه أبو يعلى في مسنده ٤: ٢٩٧ (٢٤٠٨) قال: حدثنا زهير، حدثنا ابن عيينة، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ .. فذكره.

وأخرجه الحميدي في مسنده ١: ٢٤٥ رقم (٥٣٥)، والبزار ٢: ٩٩ (١٤٩٤ - مختصره)، والطبري ١٨: ٢٣٦، وابن أبي حاتم ٩: ٢٩٧٠، والحاكم ٢: ٤٠٧، والبيهقي ٦: ١١٧، كلهم من طريق الحكم بن أبان به، بنحوه.

وعزاه في (الدر المنثور) ١١: ٤٥٧ إلى ابن مردويه.

حسن. فيه: الحكم بن أبان، أبو عيسى العدني (بخ ٤)

وثقه ابن معين، وابن المديني، والنسائي، والعجلي، وغيرهم. وقال أبو زرعة: صالح.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.

وقال ابن عدي في ترجمة (الحسين بن عيسى): الحكم بن أبان؛ فيه ضعف.

وقال الذهبي في (الكاشف): ثقة، صاحب سنة.

وفي التقريب: صدوق عابد، وله أوهام. مات سنة ١٥٤ هـ.

ينظر: معرفة الثقات للعجلي ١: ٣١١، الجرح والتعديل ٣: ١١٣، الثقات ٦: ١٨٥، الكامل ٢: ٣٥٥، تهذيب الكمال ٧: ٨٦، الكاشف ١: ٣٤٣، الميزان ١: ٥٦٩، التقريب ص ١٧٤.