الساكنين وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة تفسيرية.

الفلك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

نحو قوله تعالى: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ.

ان: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

مثل: اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

عيسى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر (اسم علم أعجمي ممنوع من الصرف يجر بالفتحة عوضا عن الكسرة).

عند: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بمحذوف خبر ان في محل رفع.

الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

كمثل: الكاف حرف تشبيه وجر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «مثل» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ان في محل رفع.

آدم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لأنه اسم علم أعجمي ممنوع من الصرف.

خلقه: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جملة تفسيرية.