١٠ - التفرد. كحديث: متى كنت نبيًا؟ تفرد به الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير. ١١ - خطأ في الإسناد. كحديث: تسحروا؛ فإن في السحور بركة. أخطأ ابن فضيل في إسناده. ١٢ - وهم في اسم راوٍ. كما وهم فرج بن فضالة، في حديث رواه عن يحيى بن سعيد العطار. والصواب: عن يحيى بن سعيد الأنصاري. ١٣ - قلب في الإسناد. كحديث مشهور عن سالم فيجعله: مشهور عن نافع. ١٤ - تركيب إسناد لمتن. كحديث: من عشق وكتم وعف فمات فهو شهيد. ١٥ - رواية الحديث بإسناد لا أصل له من حديث من بعض رواته. كحديث: سوداء ولود خير من حسناء لا تلد. روي عن بهز بن حكيم، ولا أصل له من حديث بهز. ١٦ - سرقة الإسناد. كحديث: لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين. سرقه عبد السلام بن عبيد فرواه عن ابن عيينة عن الزهري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. إنما هو عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة حديث. ١٧ - إدراج في السند. كحديث: ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه. أدرج فيه إسناده قتادة. وعلة المتن جماعها: ١ - نكارة (عدم استقامة المتن). كحديث: إن من نعمة الله أن لا يكون لفاجر عندك نعمة.