Orientalists and Missionary Efforts
المستشرقون والتنصير
Penerbit
-
Nombor Edisi
الأولى
Genre-genre
Halaman tidak diketahui
1 / 7
1 / 8
1 / 9
1 / 10
1 / 11
(١) الآية ١٢٠ من سورة البقرة.
1 / 13
(١) يترجم نجيب العقيقي لميشيل أماري على أنه " صورة حية للاستشراق العلماني ". انظر: نجيب العقيقي: المستشرقون - ط ٤ - ٣ مج - القاهرة: دار المعارف، (١٩٨٠ م) - ١: ٢١٩ - ٢٢١. (٢) يؤكد محمد بن عبود في: " الاستشراق والنخبة العربية " على أن بعض المستشرقين اليهود قد أعلنوا انتماءهم الصهيوني بصراحة مثلما فعل " برنارد لويس " ويؤيد " مازن المطبقاني " هذا الزعم بدلائل تؤكده. انظر: الاستشراق والاتجاهات الفكرية في التاريخ الإسلامي، دراسة تطبيقية على كتابات برنارد لويس - الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية، ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م - ص ٧٢ - ٧٣.
1 / 14
(١) سيكون مصطلح " التنصير " هو المستخدم هنا بديلا لمصطلح " التبشير "، وكلما ورد المصطلح الأخير في هذا البحث فإنما يرد في نص مقتبس. (٢) مازن بن صلاح مطبقاني: الاستشراق والاتجاهات الفكرية في التاريخ الإسلامي - مرجع سابق - ص ٢٩.
1 / 15
(١) إدوارد سعيد: تعقيبات على الاستشراق - بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ١٩٩٦ م - ص ١١٩. (٢) سعيد عبد الفتاح عاشور: بحوث في تاريخ الإسلام وحضارته - القاهرة: عالم الكتب، ١٩٨٧ م - ص ٧ - ٤٦، وعلي حسني الخربوطلي: المستشرقون والتاريخ الإسلامي - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٨٨م - ص ٣١ - ٣٤، (سلسلة تاريخ المصريين ١٥) .
1 / 16
(١) قاسم السامرائي: الاستشراق بين الموضوعية والافتعالية - الرياض: دار الرفاعي، ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م - ص ٥٠. (٢) قاسم السامرائي: الاستشراق بين الموضوعية والافتعالية - المرجع السابق - ص ٥١.
1 / 17
(١) ساسي سالم الحاج: الظاهرة الاستشراقية وأثرها على الدراسات الإسلامية - ٢ ج - مالطا: مركز دراسات العالم الإسلامي، ١٩٩١ م - ص ٣٧ - ٤٨. (٢) علي بن إبراهيم النملة: مراكز الترجمة القديمة عند المسلمين - الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية، ١٤١٢ هـ. (٣) نبيه عاقل: المستشرقون وبعض قضايا التاريخ - دراسات تاريخية ع ٩ - ١٠ (١ ١٤٠٣ هـ - ١٠ ١٩٨٢ م) - ص ١٦٨ - ١٩٩. (٤) عدنان محمد وزان: الاستشراق والمستشرقون، وجهة نظر - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م - ص ١٧، (سلسلة دعوة الحق ٢٤) . (٥) يوهان فوك: تاريخ حركة الاستشراق: الدراسات العربية والإسلامية في أوروبا حتى بداية القرن العشرين - تعريب: عمر لطفي العالم - دمشق: دار قتيبة، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م - ٣٦٨ ص، إذ يتحدث عن طلائع المستشرقين على أنهم منصرون.
1 / 18
(١) نجيب العقيقي: المستشرقون - مراجع سابق - ٢: ٣٠٢. (٢) أحمد عبد الرحيم السايح: الاستشراق في ميزان نقد الفكر الإسلامي - القاهرة: الدار المصرية اللبنانية، ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م - ص ١٧. (٣) علي بن إبراهيم النملة: الاستشراق في خدمة التنصير واليهودية - مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - ع ٣ (رجب ١٤١٠هـ فبراير ١٩٩٠ م) - ص ٢٣٧ - ٢٧٣.
1 / 19
(١) محمد عزت إسماعيل الطهطاوي: التبشير والاسشتراق، أحقاد على النبي - محمد ﷺ وبلاد الإسلام - القاهرة: الزهراء للإعلام العربي، ١٤١١ هـ ١٩٩١م - ص ٤٥. (٢) إدوارد سعيد الاستشراق: المعرفة، السلطة، الإنشاء - ط ٢ - ترجمة: كمال أبو ديب - قم: دار الكتاب الإسلامي، ١٩٨٤ م - ص ٣٢٨.
1 / 20
(١) سيأتي الحديث عن " ريموند لول " في القسم الثاني من هذه الدراسة. (٢) عبد اللطيف الطيباوي: المستشرقون الناطقون بالإنجليزية، دراسة نقدية - ترجمة وتقديم: قاسم السامرائي - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عمادة البحث العلمي، ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م - ١٨٣. (٣) سعيد عبد الفتاح عاشور: بحوث في تاريخ الإسلام وحضارته - مرجع سابق - ص ١٢.
1 / 21
(١) انظر مثلا: شوقي أبو خليل: أضواء على مواقف المستشرقين والمبشرين - طرابلس: جمعية الدعوة الإسلامية العالمية، ١٩٩١ م - ٢٦٤ ص، ففيه حوالي عشرين إسقاطا تولى المؤلف مناقشتها والرد عليها. (٢) محمود حمدي زقزوق: " الإسلام والاستشراق " - في: الإسلام والاستشراق - تأليف نخبة من العلماء المسلمين - جدة: عالم المعرفة، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م - ص ٧١ - ١٠٢. (٣) إدوارد سعيد: الاستشراق - مرجع سابق - ص ٣٢٨. (٤) محمود حمدي زقزوق: الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري - ط ٢ - القاهرة: دار المنار، ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م - ص ٣٥.
1 / 22
(١) ساسي سالم الحاج: الظاهرة الاستشراقية - مرجع سابق - ص ٤٤. (٢) عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني: أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها: التبشير - الاستشراق - الاستعمار، دراسة وتحليل وتوجيه - ط ٤ - دمشق: دار القلم، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م - ص ٥٠. (٣) نجيب العقيقي: المستشرقون - مرجع سابق - ١: ١٠٤.
1 / 23
(١) نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - ١: ١٠٤. (٢) عمر فروخ: " الاستشراق في نطاق العلم وفي نطاق السياسة " - في: الإسلام والمستشرقون - مرجع سابق - ص ١٢٥ - ١٤٣. (٣) محمد علوي المالكي الحسني: " المستشرقون بين الإنصاف والعصبية " - في: الإسلام والمستشرقون - مرجع سابق - ص ١٥٩ - ١٨٧.
1 / 24
(١) عبد العظيم الديب: "المستشرقون والتاريخ " - في: الإسلام والمستشرقون - مرجع سابق - ص ٢٧٥ - ٢٨٧.
1 / 25
(١) خير الله رشك سعيد: الاستشراق - دراسات عربية مج ٢٦ ع ٩ (يوليو ١٩٩٠ م) - ص ١٠٤ - ١٢٣، نقلها عنه مازن بن صلاح مطبقاني في: الاستشراق والاتجاهات الفكرية في التاريخ الإسلامي - مرجع سابق - ص ٤٦. (٢) مازن بن صلاح مطبقاني: الاستشراق والاتجاهات الفكرية في التاريخ الإسلامي - مرجع سابق - ص ٤٦. وسكاربرو هو رئيس اللجنة الحكومية التي أعدت التقرير في لندن سنة ١٩٤٧ م، وقد دعا التقرير إلى استعمار البلاد العربية والإسلامية، وأكد على أن " الدراسات الاستشراقية لكي تكون مثمرة يجب أن - تتعامل مع العالم الحقيقي، وليس فقط بآليات الكتابة والحديث ". (٣) هاملتون جب: الاتجاهات الحديثة في الإسلام - ترجمة: هاشم الحسيني - بيروت، ١٩٦٦ - ص ٣١ - ٣٢.
1 / 26