ه د ى ه ى د ب
Halaman 1
============================================================
EMPTY PAGE?
Halaman 2
============================================================
نسناب ا راا ار نر ى اره ال يه ر انا و ا ه يع ارا نسده نهيلره مه و او ور.
رنبر بدان بوبا س ونده ب ار ~~ت ييا عرم نه او ران تكا دهو نو نودب
Halaman 3
============================================================
EMPTY PAGE?
Halaman 4
============================================================
بزقاب بهرافا دهام با معلفى رسى بندغ رفنارم عى اپرخ رتى: زاسرارنبه مر تع انسم يا جرارسم كير ى پا عدى بهر خزا دى رد ف
Halaman 5
============================================================
EMPTY PAGE?
Halaman 6
============================================================
2: ~~~~(تهة الطرف) ط المرف (قاليف الشيخ الامام الاوحد سدر الافاضل ابى الفضل ) اهدين حبد الياتى صاحب جع الاشل) ويليه الافوذج فى النو) (تأليف استاذ الامان وفريد العصر والاوان فخر حوا رزم الشخ اللامة) محمد بن همر الزخشرى وفى آخره) الاعراب فى قواعد الاعرب ) تأليف امام البريية الضل المتأخرين بمال اللين لبي محمد بداله بن پوسف بن هشام والبة لاول) (طيع بمطيمة المواتب) قسنلنة 1299
Halaman 7
============================================================
فرست هذه المجوتة زهة الطرف } الباب الاول} ف مقدمة التصريت (البساب الثالى فى الفية الاسماء (الاب الثالك فى ابتية الاقل {الباب الرابع فى التاب الانواع وممانى الامللة (لبلب الحلس فى المصادر (الباب الساوس } لى امثلة التاعل والامس { الباب السابع } فى الحنف والزيادة (الباب التامن فى التلب والابدال (الباب التلمع ) فى احكام الهمزة الباب السشر ف حل القد فصل فى الاعلال الشلا فصل فى التصيح الشاذ اشلة التصريف وجوه الماضى من النصر (وه لما لجب قتل يتل) باب تتل ينيل ينخ المين فى الملضى وكسرها فى للتقبل باب تتل تفعل بفتح الين ف الماضى والمستقبل باب قيل يقتل بكسر المين فى الماضى وفتهاق المستقبل باب فحل تفشل بغمم المين فى الاضى والمستقبل باب قيل يفيل بكسر البين فى الماقى والمستقبل
Halaman 8
============================================================
بب الاتل) من التعب بب اشيل) بب الفاطة 8 باب الاحال) باب الاضعل) باب الاستفال) باب التفسل} وبب التفعل باب الافدل) باب الانيدل) بب القسلة النشبة من الرباعى ثلاثة بوا اولها الفال والثانى باب الالشلال 7 لللك باب الايبال باب الانبال) (تسل) فى اهرد بين اللازم والتبدى وهو خات الكلب
Halaman 9
============================================================
الانودج
باب الاس ان قل اب الرف) قراهد الاعراب (الباب الاول ) فى الحلة واحكانها وفيه ارح مسائل السلة الأولى فى شرحها المسلة اللية في الجل الق لها عل من الاعراب ومى سع اللة لاا فى يان الجل التى لاعل لها من الاغراب ومى اشاسع للسللة لرايعافى الحلة البرة (اليسلب التانى فى دلمار والمجرود ونيه اريع مسائل (الباب الثالث ق تنسير كلمات يحتاج الها المرب الباب الرابع) فى الاشاية الى عبارات محررة مستوقاة رجة
Halaman 10
============================================================
2 ناب ~~رهة للطرفي الصرفي 1 لشيخ الامام الاوحد سدر الافاضل ) ابو الفضل احمدبن حبد البدالى داتال أحوق الطبع عالة الى امارة الجواتب ) والطبة الاول} وطبع فى مطبة الجراب ي قسططييه 1298
Halaman 11
============================================================
كتاب رهة الطرف فى علم الصرف) اليف الشخ الاسام اى العضل احمد بن حمد الميدانى ) ا1 ابشم للالا ايين امد الله على الاته ولشكره على جميل لاه حهمدا يترى المزيد * وتكرا يدتط التيد * واصلى على البعوث الى خير الام للنعوت باكرم الضرائب والشيم * وعلى الاعلام من آله الكرام * واصحابه مصابح الظلام * واسلم تليا كتيرا (وبد فيا التصريف احد اركان الادب * وبه يعرف سعة كلام العرب * ومنه يتدرج الى اللفة المريه * ويتوصل الى حال البويصات الابيد* والمنتدمون قد مننوافية كتبا جمة القوائد عطلية الشرف متينة التواعد * فير ان الطباع قيل الى كل جديد * وان لم يكن فوق ما التوه من مزيد * لعلى هذه القضية جممت هذا الكتاب على تريب الصادر التهاول * ليكون سعل اللمآشذ قرب المتاول * وسيته، نزهة الطرف فى علم الصرف واودعه مايحتاج الي فى عشرة اولب * واعحبتما المثلة فى التصرف من كل باب وجملته تحنة لمجل
Halaman 12
============================================================
الكياه الميد الحليل اليد ابى بكر سيد بن مسود ابى نصر شهربا ربن شيرزاذ الستوف اقسام الكال * فى الفضل والافضال * المختص من المك الرفيع بالقبول والاقبال لما علمت من شخه بهذا المن علما ليس يدغل فى حير الظن ومرقة بانه الذى يرف قدره * ويللع من افق التبلعة بدده * ويكمرة قبوله زهواه بنى له فرق الكواكب بهوا * اقاه الله واسطة لقلادة السياده * وجمل احواله سالية بسقود الساده * ما اشتتت الجوب والشمال * والبمين والشمال وهذاثبت الشرة الابواب والله المرفق لصراب (الباب الاول فى مقدمة التصريف (الباب التانى } فى ابنية الاسمل (الاب الثالث ف الية الافعال (الباب الرابع) فى التاب الانواع وشمانى الامثلة والباب الحامس فى العلدر الباب السادسته فى لشلة للتاعل والاس (لبلب السابح ) فى الحذف والزيادة (لباب التامن ) فى القلب والابدال (لااب التناسع } ف لتكام لهمزة للباب البلئر فى حل للتقد
Halaman 13
============================================================
الباب الاول} فى بشة الصرف اعلم ان لا صحلب للتصريف اصطلاسات والقاظايتدا ولونها كما لنيرهم من ارباب الصتليات فا لم يوقف طيها لم بهتدال اكامها فالتصريف تقيل من الصرف وهو ان تصرق للكلة الولمدة فتولد منها الفاظ ختلقة وممان متخاوتة مثل لن قول من الضرب ضرب يضرب ومن العلم عطلم سلم فيخاد من قولك ضرب فمل قد مضى ومن بضرب فيل بحصل اما خالا واما اسق بالا نحو قولك زيد يضرب الآن ويضرب غدا فاذا ادغلت عليه الين اوسوف خلص اللاستخال نحرقرك سيضرب وصوف بضرب ثم التصريت لايختص بالاضال دون الاسماء بل يطلق طليها جميا فالاسم له واحد وبهع وشرف وشكير ونسبة وتصنير كما للالهال ماش ومستتجل ولمر ونصى وفاعل ومفعول ويطلق عليه حك الصحة والامتلال كما يطلق على الافسال ( فصل) ويقولون لماضى قابر وماش واللمتعبل مضارع وغابر ومستخيل وللتصدى مجاوزوواقع ومتعد وغير لاتم وللانع مطاوع ولاتم وغير واقع ويقولون للناء مشل ووزن وزنة وصيفة ووزان ويقولون للوع ضرب وقيل ونحر وقرلون هذا اصل وذاك نائد وهذا فعل جدد وممات لالا يصرف فيه ويقولون دخل لما ليس فى كلامعم وسترب ومعرب لاعرب اى جلوه عربيا ويقولون مشتق لما له اسل يرجع به اليه وموضوع لما لأيكون بهذه الصفة (لمصسل} والتمثيل ان تقال حروف لاكلة الواردة عليك بالناء وللمين واللام فنقول ضرب على مثال فعل او وزن ضل كما يتاقل وتسم الضلا
Halaman 14
============================================================
بانه فله الصل وللراء بانه عيته والاء بانه لامه فاذا اردت ان تريد عليه شيئازدة ايضا على مثاله نحوان تقول يضرب على وزن ينمل و كذك ضارب ومضررب على وتن فاطل ومنعول والاشتقاق ان اجد بين للنظين تلسبافى المنى والتركيب فترد امدهما الى الآخر لمحوردك ضرب الى الضرب واللضروب والمضرب اليه ايضا للثلسبة التى ينها فى اللفظ والمعنى فيسوغ لك ان تقول هذا مشثق من اذلك فاما اذا اقفا معنى ولم بتقا لفظا نحو ذيب وسرمان ونحو ضرواعان فلا يقال هذا مشتق من ذاك لاه ليس لى لصر من تركيب اعان شيء ولافى قيب من حردف سران وان اعتافى المنى (فصل ) واذا اردت ان تعرف الزلتد من الاصل فاتظر الى الكلمة فاى حرف وجدته ساقطا فى الاشتقاق فاحم بانه نائد لحوضارب وتضارب واستضرب وضرب لانك فتدت هذه الرادات فى تركيب ض رب فعرفت لنها نواند وما بتى فهو الاصل واعلم ان هذه الزيادة تقع لولا نحويضرب وتضرب ووسطالحوضروب وشريب وآخرانحوضربان نان اردت ان كمى من ضرب مثل جمفركررت الباء فتلت ضريب وكريت فى الثال اللام بازاته قلت وزنه ضسال وعلى هذا قياس ما سواء
(الباب الفانى} فى لفية الاسلمءة افية الاسماء لاثة لال مشل بكرو مل ورباعى مثل شلب وجفروخلى مثل سفرجل وشمردل فاللانى عشرة افية ومى فى الحقيقة اثا شربد وذك ان للناه ثلاثة احولل وهى التتحة والضمة والكسرة وللبين اربية احوال الخحة والضهة والكرة والكون فهذه ثلاثة فى ارجة فيكون انى عشر، لنبدأ
Halaman 15
============================================================
بالصاء المتثوسة فصرفاف الاربية الاوجه ن الوين فيخرح فيل قيل قجل قتل فهذه اربمة * ونضم القله ونصرفها فى الاربعة الاوجه فيخرج متل لمثل فيل فثل فهذه اربعة اخرى وتكسر الفاء فيخرح فئل يقل فيل يقل نهذه اثنا عشرباء الا ان المستمل عشرة وللباقى مهل وهما فيل وتثل غيران الاخفش قال قدبا حرف واحد وهو التئل لدوببة تت وقد لورد اهيث فى كتابه ان الومل لنة لى الوجل وهذا البناء اعنى فيل بضسم الفاه وكر المين من ابنية القمل نحوضرب وقتل افنا بنى القصل للفمول واما فثل يكسر الناء وضم المين فلا يوجد فى كلامسم البة لا ستفالهم الحروج من الكسرة ال الضمة ومن الضمة الى الكسرة الااذاكان بناه لارمال( فصل } وجميع هذه الامثلة الشرة يكون اسماء وصغات فتال تعل اذا كان اسما كعب وكلب وافا كان صفة سهل وصعب ومثال تتا افاكان اسما فرس وحمل واذا كان صسفة حسن وبطل ومشلل تمل اذا كان اسما مرجل وعضد واذا كان صفة نطق وندس ومشال قجل انا كان السما بد وكتف واذا كان صفة سذر وفطن ومشال لفل اذا كان اسما قفل ويرد واذاكان صفة حوومر وشال لمثل اذ اكان اسما طنب وهق واذا كان صغة ناقة سرح وباب ظق ومثال فمتل افا كان اسما صرد وجرذ واذا كان صفة دهل خع اى ماهر وباع حطم للذى يحطم الراية اى يكسرها بعنفه ومشال قتل اذا كان اسما حل وجذع وانا كان صفة تقض ونضو ومشال فيل انا كان اسما ابل واطل واذاكان صغة امرلة بلز اى ضخسة واتان ابداى ولود وهذا البناء عزرز جدا ومثال فعل اذا كان اسما عب وضلع واذا كان صقة قوم عدى اى اعلاه ومكان سوى اى مستو وهذا البناه ايضا عزيز (فصل ) وامشلة الرباى
Halaman 16
============================================================
خمة فظل مثل شلب وجفر فى الاسماء وسلهب وقرهب فى الصنلك وفتلال مثل زبرج وفرتب فى الاسله ودقتس وخرمل فى الصفات وفظل مثل درهم وللفع فى الاسماء وهجرع وهلع فى الصفات ولخلل مثل يرئن وبرقع فى الاسماء وجرشع وقلتسل فى الصفاب وقتل مثل تطر ودمقس فى الاسمله ولسد هزبر ووترجر فى الصفات هذا ما اجممرا عليه وزلد الأغنش باء سادسا وهو لثلل نحو جندب ويرقع وولفقه عطيه الكوفيون واما البصريون فلا يقبيلون هذا البناه ويروونها بالضم ( فصمل) وابفية الخماسى من الاسماء اربه وتكون اسله وسفات قتال نحو سفرجل وفرنصق اسما وشمردل وسمهدر مفة ولمتلل مثل قذعمل اسما وحبسين صفة وفلل مثل قرطب اسما وجردمل سفة وقلال مثل قهباس اسما وعجرز جمرش مفه وسكى بناء خلس وهو لمشقيل قلوا العشدلع وهو اسم قلة وهنا يحوز ان يكرن فلعلالا فيكول علتا ولا يتوالى فى كلام المرب اربعة احرف مخركات الا ان يكون محذونا منه : شيء نحو هديد وثلبط وجنيل والاسل هه ابد وعلابط وجنادل فقصرن ونصل} والاسم المتمكن لا يكون على اقل من ثلاثة احرف حرف بتدا ب وحرف يوثف عليه وحرف يفرق به بين الابتسداه والوقف فاذا ورد عليك السم على اقل من هذا فاطم لنه قد سنف منه شيء نحولب واخ ويد ودم والاصل اوواخوديدى ودى وما اشبها هذا حكم الاساه الاصلية وما زاد على هذا فهر داخل فى حكم المزيد فيه نخوقر بلاته وهى دوية
Halaman 17
============================================================
البب الذاك (فى ابية الافال }
السل على وجيين لان ورباعى تقصت الاضال من الاسماء بدرجة لتقلها ولحفة الاسعمله فلثلاث له ثلاثة ابية تحل وفيل وتلل لما ضل بننح العين فان مضاره مجيا عل ثلاتة اوجه اسدها يقيل نحو ضرب يضرب والنانى هثل نحرحر ينصر والثالث يفعل نحو منع بمنع وهذا لكالث لا يكون الاوموضع عيثه اولابه حرف من حروف اللق غوضب بذهب ومدح عمدح واشباعها وحوف الحلق ستة السزنة والهاء وللمين والحاء والنين والاه تحو سآل وقرأوجبه وقلع وسخ وسبغ وسلخ الا حرفا واحدا جاء على غير هذا الشرط وهر ابي يابى قاما دكن يركن كما رواه او هرد فانه من اللنة التداعلة ينون لن رگن يركان وركا يركن انتان ثم اننوا الماضى من اعدهما والستقبل من الاخر فق الوا ركن يركن وناد بعضهم قل يقل اذا ابنض فاما على فلنهم يقولون فى بيى يبق وفنى يفنى بتى يمق وقى يفتى وكذلك يقولون فى ديى دقا وفى انتي ثنا يفرون من الكسرالى التح ومنه قول الشاع على النتهم نستوقد البل بالحضيض ونصطا دنفوسا بنت على كم وقال بعضهم ان قلي يتلى لنة فى قلى يقلي فان سح هنا لحكمه حكم ركن يركن او سكم قى يلى على لنة على (و فصل واما فيل بكسر المين فان مضارعه يجئ على يقعل بفتح المين نحو علم يعلم وسمع يسمع وعلى ينعل بكسر العين وهواربعة احرف حيب يحسب ونعم ينم وئ پي وهس هس على ان الخح لنة
Halaman 18
============================================================
فيهن وقد جلت احرف من المتل على قبل يخيل ولم يروفيها للتتح وهى ورث يرث ووت يق ورفق بفق وومق يق وررم بم ودرع يرع ورلى پلى هناما لاحلاف فيه فاما ويق بق وورى الزند يرى تقدباء فى ماضيها الفتح نحر وق بى وورى للزنديرى ، وانا وجع پسع وربلى يظأ قالرا هما فى الاصل فيل يضيل الانهم ردوهما الى التح لمكان حرف الحلق ( فصل ) وابا قعل بفم العين فان مستقبله يجئ على ينكل بضم للمين ايضا قيا سما لا يختلف لحوكرم يكرم دشرف يشرف الا لنهم قالوا قد جاء فيه تمثل ينتل على لفة من قال كدت تكاد بضم الكلف فى اللضى وهذا كما يقال لدجاء فعل يقتل نو فضل يتضل فى اللصحيح ويمت تدوم ويمت تموت فى المعل العين على لنة من كسر الهال والميم دحكى دمت تدام ومت تمات على حد خقت تخاف وتمت تنام واذاكان كنا فيمكن ان بحسل هذا على التداغل فاما كنت فلم يرو فى ستقبله تكود تى يحمل هوليضا على انه مركب كا نواه واما طال فهو طريل فنهب قوم الى انه فل يضم العين وابى آخرون هذا الحكم وقالوا لن طال يآتى لازما ومتعديا لاللازم طلل لمهو طويل والمتمدى طلته فمانا طائل وهو مطول . فاسا ضمة للمين فى طلت فسنرين مكمها عد الملة فى تلت والخواته وقد حصل من هذا الحكم كلثى الصحح ستة بواب ثلاثة منها تسمى دبائم الاجاب وهى تقتل يثثل وقل ينيل رقيل يتمل مثل نصر ينصر وضرب يضرب وعلم يلم ، فاما للقوح العين فالماضى والستقيل لحومنع يمنع فأه لا يدغل فى للدعائم لانه لا يحي الا ان يكون فيه احد حروف الحلق فى موضع المين او اللام والمضموم للدين فى اللضى والمستقبل لايجي الاللطبائع والسوت وللكسور المين فيها لا يدخل فى الدمائم لمكته ولانه (4
Halaman 19
============================================================
ليس منه شيء الاوقد يجوز فيه لغة امرى الا التليل فرجع المحصول الى تأسين الثلاثة مع حمة ناك فى القيلس وذلك ان الماضى مخالف فى المنى للمتقبل فربب المخالقة ينهما فى بتله اشلها فلما فحت العين فى الملضى لزم ضمها او كسرها فى المستقل ولما كسرت المين فى الاضى وجب ضمها اوتها على حكمر ما مضى الآن لا تعل من المذهين احدهما واهمل الثانى لخل الضيمة { فصل ) ولها ثلافى المضاعف فلاثة. تتل يخثل مثل مريمرء وفتل ينيل مثله فريغر وقيل يقتل مثل عض بعش وليس فيه فمل بضم المين الا احرف قالرا قب نهوحيب والاسل حبب وشد الشيء فهو شديد والاصل شدد ولثيت بارهل اى صرت ليا وكبنت تب اكلثر وقال بيضهم شد الشيء فير مستمل وان كان صينة شديد تتتضى كماان قولهم نقير يتنضى لاذيكون من نثر ولكنهم استتنرا هها بائتد والثقر { تصل م وابنية اللاثى من المعتل التاء خمة تتل يميل مثل وعد يد، وقتل يخعل مثل وضع يضع وتحل يفئل مثل وجل يوهل . وفثل يقيل مثل دسم يوسم وقيل ينعل مثل ورشيرث ولم يجي فيه فقل بخقل الاحرف واحد وهو وجد يجد وهى لغة بنى عاس. عال ليد بن ربعة الاسرى لوشات قدنقع التواد بشربة قيع الصوادى لايجلدن غليلا وسائر العرب يقولون وبمديجد ولما المتل البن فابية لثلاثى منه ثلاثة .
قتل يقمل مثل قال يقول وققل يفيل مثل كل يكيل . وقيل يختل مثل خاف يخاف وهاب يهاب . والمعتل لللام له خمسة امثلة ثلاية ققل ينتل مثل دعايد هر وقتل ينيل مثل رمى يرى. وقتل يفقل مثل دى برهى وقيل يخقل مثل بقى يبق وقل يختل مثل سرويسر و( فصل وابلية لانى
Halaman 20