المديني (^١)، فَنَقَّب عليه واستدرك.

٣ - [١٦/ أ] وللزمخشري (^٢) كتاب اسمه "الفائق" حَسَنُ الترتيب.

٤ - ثم جَمَعَ الجميعَ ابنُ الأثير (^٣) في "النهاية"، وكتابه أسهلُ الكتب تناولًا، مع إعْوَازٍ قليل فيه.

وإن كان اللفظ مستعمَلًا بكثرةٍ، لكن، في مدلوله دِقَّةٌ، احتيج إلى الكتب المصنَّفة في شرح معاني الأخبار، وبيان المشكل منها (^٤).

(^١) "محمد بن أبي بكر بن عمر الأصفهاني، أبو موسى المديني، ٥٠١ - ٥٨١ هـ، وكان شيخ زمانه إسنادًا وحفظًا وإتقانًا، شديد التواضع، له تصانيف أربى فيها على المتقدمين، منها: لطائف المعارف، غَنِيٌّ بالفوائد الحديثية". وله أيضًا كتاب: "إضاعة العمر والأيام في اصطناع المعروف إلى اللئام".

(^٢) هو محمود بن عمر بن محمد الخُوَارِزْمي الزَّمَخْشَرِي، جار الله، ٤٦٧ - ٥٣٨ هـ، علّامةٌ معتزليٌّ جَلْدٌ، ومحدّثٌ ومفسرٌ ولغويٌّ وأديبٌ، له: "الكشاف"، و"الفائق في غريب الحديث"، و"أساس البلاغة".

(^٣) هو مبارك بن محمد الجَزَرِي، مجد الدين أبو السعادات، الشهير بابن الأثير، محدِّثٌ كبيرٌ ولغويٌ بارعٌ وأصوليٌّ، ت ٦٠٦ هـ، له: "جامع الأصول في أحاديث الرسول ﷺ "، و"النهاية في غريب الحديث".

(^٤) مِن الكتب المصنفة في مشكل الحديث:

١ - "اختلاف الحديث"، للإمام الشافعي.

٢ - الرسالة، للإمام الشافعي، ففيه مِن هذا كثير، وكذلك كتاب "الأم"، له، فقد كان الشافعي ﵀ شديد العناية بهذا النوع.

٣ - "مشْكل الحديث وبيانه"، لابن فُوْرَك.

٤ - "مجْمع البحار في معاني الأحاديث والآثار"، لملِك المحدِّثين محمد طاهر الصديقي الهندي، المتوفى سنة ٩٨٦ هـ-١٥٧٨ م، الهند، حيدر آباد الدكن، دائرة المعارف العثمانية، ١٣٩١ هـ-١٩٧١ م.

والمصنفات في توضيح الأحاديث ومعانيها، أنواع:

١ - فمنها ما كان مؤلفًا في غريب الألفاظ.

٢ - ومنها ما كان مؤلفًا في مختلف الحديث.

٣ - ومنها ما كان مؤلفًا فيما يسمى "بمشْكل الآثار".

٤ - ومنها ما كان مؤلفًا في شرح الحديث، واستنباط الأحكام منه.

ولكلٍّ منها أمثلةٌ كثيرة وكتبٌ لا يَستغني عن الاطلاع عليها طالب العلم. ومما كُتِب في "مشْكل الحديث":

١ - "مشكلات الأحاديث النبوية وبيانها"، للقصيمي.

٢ - وقد كَتبتُ حول هذا الموضوع بعض الكتابات، منها، كتاب: "مدخل لدراسة (مشْكل الآثار) ".