في معيشة ويقوى قول الأخفش لأنه مفعلة من العيش وهو مفرد. وقد قلب فيه الياء واوا قوله: (ولم تكن عين "فعلى" صفة) لأنها إن كانت كذلك فلا قلب نحو: ضزى أصله ضيزى وكذلك الخيرى والكيسى تأنيث الأخير، والأكيس. والأصل الخيرى والكيسى، وربما قلبوا الياء واوا وأبقوا الضمة. سمع من العرب الخورى والكوسى والضوزى. وتحزر بقوله: صفة من "فعلى" الاسم، فإن الياءا تقلب فيه واوا نحو: طوبى، أصله: طيبى، لأنه من الطيب.
قوله: (أو متحركة طرفأ تلي ساكنا فواوا في إسم على "فعلى" مثاله: تقوى أصله . تقيى . . وفتوى أصله من الياء، وتحرز بساكن من غير الساكن.
ويأتي حكمه، وتحرز بقوله من إسم على "فعلى" في الصفة نحو: صديا، فان الياء لا تبدل فيها، ومن نحو يحيى، فإنه اسم لكنه ليس على وزن "فعلى" فلا تبدل ياؤه واوا. وقد شذ من "فعلى" قولهم لولد البقر طغيا. فلم يقلبوا ياءع واوا قوله: (أو مضموما آخر فعل فواوا) مثاله، لقضو الرجل ولرموت اليد وهما من الياء وأصلهما لقضي ولرمي، وإنما ينقاس ذلك في التعجب، ولم يء في متصرف إلا ما حكي من قولهم : نهو الرجل فهو نهي إذا كان كامل النهية. وهي الفعل. وتحرز بقوله: آخر فعل منها آخر اسم مثل بنائك من الرمي مثل سمرة فأما أن تقدر بناء الكلمة على الياء أولا ، إن قدرت قلبت الياء واوا فقلت رموة، وإن لم تقدر بناء الكلمة عليها لم تقلب ياء، بل تكسر ما قبلها لتصبح فتقول: رمية.
قوله: (أو مفتوحا فيه وفي اسم فألفا) مثال ذلك في الفعل رمى . ومثال ه في الاسم رحى. الأصل رمي ورحي تحركت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا.
اقوله: (إلا مع ألف اثنين) يشمل الإسم والفعل نحو: رميا ورحيان . فلا تقلب ألفأ.
268
Halaman tidak diketahui