وكذلك قال عبادة بن الصامت، لما قيل له: إنّ أبا محمد١ يقول: الوتر واجب. فقال: كذب أبو محمد٢.
وكذلك ابن عباس لما قيل له: إن نوفًا٣ يقول: إنّ موسى [﵇] نبيّ إسرائيل، ليس هو موسى الخضر. فقال: كذب نوف٤.
١ قال ابن حجر ﵀ عنه: "أبو محمد الأنصاري، صحابي، قيل: اسمه مسعود بن زيد، أو ابن أوس، وقيل: اسمه قيس بن عَبَاية. فأمّا مسعود: فشهد بدرًا، وفتح مصر. قيل: مات في خلافة عمر، وقيل: بعد ذلك. وهو صاحب حديث الوتر، وردّ ذلك عبادة بن الصامت". تقريب التهذيب ١٤٦٣.
٢ أخرجه أبو داود في سننه ٢١٣٠-١٣١، كتاب الصلاة، باب فيمن لم يوتر. والدارمي في سننه ١٤٤٦-٤٤٧، باب في الوتر. ومالك في الموطأ ١١٢٣، كتاب صلاة الليل، باب الأمر بالوتر.
وقد صحّحه الألباني انظر: صحيح الجامع الصغير ١٦١٧. ومشكاة المصابيح ١١٨٠.
وقال ابن الأثير ﵀: "كذب أبو محمد: أي أخطأ، سماه كذبًا لأنه يشبهه في كونه ضد الصواب، كما أن الكذب ضد الصدق وإن افترقا من حيث النية والقصد؛ لأن الكاذب يعلم أن ما يقوله كذب، والمخطئ لا يعلم. وهذا الرجل ليس بمخبر، وإنما قاله باجتهاد إلى أن الوتر واجب، والاجتهاد لا يدخله الكذب، وإنما يدخله الخطأ". النهاية في غريب الحديث ٤١٥٩.
٣ نوف بن فضالة الحميري البِكَالي، ابن امرأة كعب الأحبار. شامي مستور. قال ابن حجر ﵀: وإنّما كذّب ابن عباس ما رواه عن أهل الكتاب. من الثانية. مات بعد التسعين". تقريب التهذيب لابن حجر ١٢٥٥. وانظر: البداية والنهاية ١٢٧٦.
٤ أخرجه البخاري في صحيحه ٤١٧٥٢، كتاب التفسير، باب ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ . ومسلم في صحيحه ٤١٨٤٧- ١٨٥٠، كتاب الفضائل، باب من فضائل الخضر ﵇. وأحمد في المسند ٣٢٤٤،، ٥١١٧-١١٩.