وقال الآخر: ونحن كذلك إمامنا.

قلتُ له: والمطلق في الأذهان لا في الأعيان. فتبيّن له ذلك، وأخذ يُصنّف في الردّ عليهم١.

ابن تومرت يقول بالوجود المطلق

ولم أكن أظنّ ابنَ التومرت يقول بالوجود المطلق، حتى وقفتُ بعد هذا على كلامه المبسوط٢، فوجدتُه كذلك، وأنّه كان يقول: الحقّ

١ وقد ذكر شيخ الإسلام ﵀ بعض مناظراته لهؤلاء السبعينيّة، فقال ﵀: "وقلتُ لبعض حذّاقهم: هب أنّ هذا الوجود المطلق ثابتٌ في الخارج، وأنّه عين الموجودات المشهودة. فمن أين لك أنّ هذا هو ربّ العالمين الذي خلق السموات والأرض وكلّ شيء. فاعترف بذلك، وقال: هذا ما فيه حيلة". الجواب الصحيح ٤٣١٣.

وانظر: مناظرات أخرى لهؤلاء في: المصدر نفسه ٤٣٠٩-٣١٢. وبغية المرتاد ص ٥٢٠-٥٢١. ومنهاج السنة النبوية ٨٢٨. وكتاب الصفدية ١٢٩٦.

٢ في كتاب ابن تومرت: «الدليل والعلم» . وقد نقل عنه شيخ الإسلام بعضَ كلامه، ثمّ ردّ عليه. انظر: درء تعارض العقل والنقل ٣٤٣٩-٤٤٠.

وهناك رد لشيخ الإسلام على المرشدة لابن تومرت، مخطوط، في جامعة الملك سعود بالرياض. وانظر: كلام شيخ الإسلام ﵀ عن المرشدة لابن تومرت في مجموع الفتاوى ١١٤٧٦-٤٩٣.