٤٠ - مسند المقلين من الأمراء والسلاطين لتمام الرازي. ٤١ - فضائل الكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي لعبيد بن محمد الإسعردي. ٤٢ - بستان المحدثين للشاه عبد العزيز الدهلوي مترجم للعربية (لم يطبع). ٤٣ - مجموعة إجازاتي في السنة المشرفة، تأليفه، وهو ثبت الشيخ المختصر (لم يطبع). ٤٤ - حاشية على الرسالة المستطرفة. تأليفه (لم يطبع). * أما الكتب التي لم تتم بعد: ١ - شرح سنن ابن ماجه القزويني. ٢ - لطائف المنن في زوائد المستدرك على الصحيحين والسنن. والشيخ الآن يقطن بيروت منذ سنة ٢٠٠٦م لمّا خرج مكرهًا من بلده، عجلّ الله رجوعه إلينا، ومتعنا به، وآخر لقائي به في بيروت العام المنصرم ٢٠١١م وهو بعافية، ولله الحمد. قلت: عرضت هذه الترجمة على شيخنا صبحي السامرائي فاقرنا عليها ووافق على نشرها.

المبحث الثالث الدكتور بشّار عوّاد معروف العبيدي - حفظه الله- أولًا: الأسرة والمولد: بَشّار بن عَوّاد بن معروف بن عبد الرزاق بن محمد بن بكر العُبَيْديُّ البَغْداديُّ الأعظميُّ. ولد في غرة شعبان سنة ١٣٥٩هـ ٤/ ٩/ ١٩٤٠ (١) م، في بلدة الأعظمية. وُلِدَ شيخنا لأبوين عَربيين صَلِيبةً ينتميان إلى قبيلة العُبَيْد الحميرية، أكبر قبائل العراق وأشهرها، نزحت إليه من اليمن السعيد في مُدَدٍ متفاوتة، ومساكنها في الجزيرة بين دجلة والفرات ولا سيما في بَريّة سِنْجار والحَوِيجة المعروفة باسمهم اليوم «حَوِيجةُ العُبَيْد» (٢). وهما من عشيرة «ألبو عِلِي» (٣)، وهي من كبار عشائر العُبيد عددًا وأوسعهم انتشارًا في جميع أنحاء العراق. وكان السلطان العثماني مراد الرابع ﵀ قد استعان بهذه العشيرة القوية على إخراج الفرس من بغداد وتحرير العراق منهم سنة ١٠٤٨هـ، وأسكن طائفة منهم في «الأعظمية» لحماية مرقد الإمام أبي

(١) قال استاذنا:"وجدته مقيدًا بخط والدي ﵀". (٢) ما يزال أصل قبيلة العُبيد موجود في اليمن بكثرة. (٣) هكذا يلفظها أهل العراق بكسر العين المهملة واللام، والنسبة إليها عند عامة الناس: «إعْلِوِي».