** النوع الثالث :
فإن كان نحو الانفعال فهو «اللاقوة» وإن كان نحو اللاانفعال فهو «القوة».
** النوع الرابع :
إما المتصلة كالاستقامة والانحناء والتربيع وشبهه ، أو المنفصلة كالزوجية والفردية. وقد ذكروا في الحصر وجوها ضعيفة (1):
** الأول :
تكون استعدادا نحو الكمال وهو القوة واللاقوة ، أو نفس الكمال وهو الحال والملكة. وخواص الأدوية (2) صور جوهرية لا من الكيف (3).
وهو غير تام ، لأنهم إذا فسروا الحال والملكة بالكيفيات النفسانية احتمل أن توجد كيفية جسمانية لا تختص بالكمية ، وليست محسوسة ولا مختصة بذوات الأنفس ، ولا تكون استعدادا (4).
** الثاني :
غيره حارا لا كالثقل الذي فعله في محله التحريك وليس بثقل ، وهو الكيفيات الفعلية والانفعالية أو لا ، (5) فإما أن تتعلق بالكم كالأشكال وغيرها
Halaman 467