إن التضاد قد يعرض في هاتين المقولتين ، كما يعرض في ما عداهما ، فكما أن البياض ضد السواد كذا التبيض ضد التسود ، فانه يستحيل أن يكون الشيء حالة طلبه للبياض يطلب السواد لامتناع اجتماعهما فامتنع اجتماع طلبهما ، وهما معنيان ثبوتيان متعاقبان على موضوع واحد وبينهما غاية التباعد ، فكانا ضدين.