Pandangan Sejarah dalam Pembentukan Mazhab Fiqih Empat: Hanafi - Maliki - Syafi'i - Hanbali dan Penyebarannya di Kalangan Umat Islam

Ahmad Taymur Basha d. 1348 AH
67

Pandangan Sejarah dalam Pembentukan Mazhab Fiqih Empat: Hanafi - Maliki - Syafi'i - Hanbali dan Penyebarannya di Kalangan Umat Islam

نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي وانتشارها عند جمهور المسلمين

Penerbit

دار القادري للطباعة والنشر والتوزيع

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م

Lokasi Penerbit

بيروت

Genre-genre

النظر في كتاب الله وحديث رسوله ﷺ. فلم يكن أحد يعتني بهما كل الاعتناء (١). ثم زالت دولتهم، واستولى الموحدون على مملكتهم في أوائل القرن السادس، وسلك خليفتهم عبد المؤمن بن علي هذا المسلك، فجمع الناس بالمغرب على مذهب مالك في الفروع، ومذهب أبي الحسن الأشعري في الأصول (٢) وكان مقصده في الباطن - هو وابنه يوسف - مَحْوَ المَذْهَبَ المَالِكِيَّ، وَحَمْلِ الناس على العمل بظاهر القرآن والحديث، ولكنهما لم يتمكنا من ذلك (٣). فلما تولى حفيده يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن، تظاهر بمذهب الظاهرية وأعرض عن مذهب مالك، فعظم أمر الظاهرية في أيامه، وكان بالمغرب منهم خلق كثير يقال لهم الحَزْمِيَّةُ نسبة لابن حزم رئيسهم، إلا أنهم كانوا مغمورين بالمالكية، فظهروا وانتشروا في أيام يعقوب، ثم في آخر أيامه استقصى الشافعية على بعض البلاد ومال إليهم (٤). قال المراكشي في " المعجب ": «وفي أيامه انقطع علم الفروع، وخافه الفقهاء، وأمر بإحراق كتب المذهب بعد أَنْ يُجَرِّدَ ما فيها من حديث رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

(١) عن " المعجب " للمراكشي. (٢) عن " الكامل " لابن الأثير. (٣) عن " المعجب " للمراكشي. (٤) عن " الكامل " لابن الأثير.

1 / 68