«بالنجاء» و«النجاء» السرعة. وقوله: «هيهات منك محلها» فمحلها رفع بالابتداء. وهيهات الخبر. وإن شئت كان رفعًا بهيهات. كما تفعل في قولك: خلفك زيد. وهيهات ظرف كأنه قال: في البعد منك محلها. ويقال: هيت به تهييتًا إذا ناداه من مكان بعيدٍ. وهيهات تكون واحدةً وجمعًا. وهي على هذه الرواية واحدة، وتقديرها هيهاة. كقولك سعلاة وإنما لم تنون لأنها مؤنثة معرفة، ألا ترك أنك لا تقول الهيهاة، كما لا تقول السعلاة. فكأنه قال في البعد الذي تعلم. أبو زيدٍ). وقال عبدة بن الطبيب: يا أم عمروٍ لا تجذي صرمنا ... وكيف تصرمين حبل من يصل (أبو حاتم) «وصلنا» أجود. وهي الرواية. (قال أبو الحسن: هكذا قال «صرمنا» وهو غير جائزٍ لأنه إذا قال: لا تجذي صرمنا» فلا تجذي: لا تقطعي. فكأنه قال لها: اصرمينا. وهذا محال). وذاك جهل بك إلا أننا ... قاتلنا حبك إن حب قتل باكرني بسحرةٍ عواذلي ... ولومهن خبل من الخبل يلمنني في حاجةٍ ذكرتها ... في عصر أزمانٍ ودهرٍ قد نسل روى الرياشي: «لا تجذي وصلنا» وهي الرواية. وأما أبو حاتم