القرآن في الميزان (118) وكان مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان (119) وهو في آية التباهل نفس المصطفى ليس غيره اياها (120) إذا هو في هذه

---

(118) اشارة إلى الحديث المستفيض وقد أخرجه أصحاب الصحاح وغيرهم - حديث الثقلين - أعنى قوله صلى الله عليه وآله انى تارك فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي. ولا كلام في ان امام العترة وسيدها انما هو على عليه السلام (منه قدس). تقدمت مصادر حديث الثقلين تحت رقم - 15 - فراجع. (119) اشارة إلى قوله صلى الله عليه وآله من حديث ام سلمة إذ قالت: سمعت رسول الله يقول: " على مع القرآن والقرآن مع على لا يفترقان حتى يردا على الحوض. أخرجه الحاكم في باب على مع القرآن والقرآن مع على ص 124 من الجزء الثالث من مستدركه وقال: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وأورده الذهبي في تلخيصه مصرحا بصحته. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله في مرض موته والحجرة غاصة بأصحابه: أيها الناس يوشك أن أقبض قبضا سريعا فينطلق بى وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا أنى مخلف فيكم كتاب ربى عزوجل وعترتي أهل بيتى. ثم أخذ بيد على فرفعها فقال: هذا على مع القرآن والقرآن مع على لا يفترقان. " (الحديث) تجده في الفصل 2 من الباب 9 من الصواعق المحرقة ص 75 فراجع (منه قدس). حديث الثقلين وكون على مع القرآن والقرآن معه: راجع: المعجم الصغير للطبراني ج 1 / 55، المناقب للخوارزمي ص 110، كفاية الطالب ص 399 ط الحيدرية وص 254 ط الغرى، مجمع الزوائد ج 9 / 134، الصواعق المحرقة ص 122 و124 ط المحمدية وص 74 و75 ط الميمنية، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 173، اسعاف الراغبين بهامش نور الابصار ص 157 ط السعيدية وص 143 ط العثمانية، نور الابصار للشبلنجى ص 73 ط السعدية، الغدير للاميني ج 3 / 180، ينابيع المودة للقندوزى ص 40 و90 و185 و237 و283 و285 ط اسلامبول وص 44 و103 و219 و281 و339 و342 ط الحيدرية. راجع بقية المصادر فيما تقدم تحت رقم (11). (120) البيت للشيخ كاظم الازري. ديوانه الازرية ص =

--- [87]

Halaman 86