5 - مناقشاته لاراء العلامة وابن داود وتنبيهه على بعض الاغلاط التي وقع فيها العلامة 6 - ابداء آراءه الخاصة حول اتحاد بعض المفردات والمشتركات أو تعددها 7 - ذكره للفوائد الغنية الموجودة في كتابي الشيخ - الرجال والفهرست - وكتاب النجاشي وكذلك منهجيتهم 8 - اشتمال كتابه - نقد الرجال - على متون للكشي أو الاصول الرجالية الاخرى غير موجودة فيما بايدينا الان من نسخها 9 - تنبيهه على تراجم لمفردات في الاصول الرجالية ترجمت في ضمن عناوين اخرى، وذلك لذكرها اما تبعا أو بالعرض معها 10 - تنبيهه على تعدد الغضائري الابن مع الاب مع ترجيحه الى ان صاحب التوثيقات والطعون هو الابن 11 - نقله عن رجال الغضائري متون ليست متوفرة في الخلاصة ورجال ابن داود، وذلك نظير ما هو موجود في مجمع القهپائي، إذ الظاهر ان التفرشي متقدم على القهپائي رتبة وان عاصره، ولعل ما في المجمع عن الغضائري منقول منه أو لتوفر نسخة لكليهما، والحاصل ان ما اشتهر من حصر مصدر متون كتاب الغضائري في الخلاصة وابن داود والمجمع ليس سديدا، بل كتابنا هذا يشترك معهم ايضا، ومن البين ان كتاب الغضائري كان لديه فيخطا ما ينقله ابن داود عنه مثلا 12 - ان المصنف قد استعرض في كتابه هذا مباني العلامة الرجالية في الخلاصة وتعرض لصحة البعض وسقم القسم الاخر منها 13 - اختصار المؤلف في العديد من الموارد التي ينقلها عن رجال الشيخ أو النجاشي وذلك اكتفاء بما ذكره عن احدهما ، وان كان الذي لم

--- [ 16 ]

Halaman 15