الإعراب: رفعه ونصبه وجره، ظاهره العموم وقد لا يتبعه، وذلك حيث يتبع على المحل، وحث الخفض على الجوار نحو(جحر ضب خرب)(4) وحيث القطع وهوضربان، جائز وواجب، فالواجب حيث يختلف الإعرابان والعاملان، والجائز ما عدا ذلك، نحو(جاء زيد العالم العاقل) ولا يشترط تكرير النعوت، واشترطه طاهر(1) والزجاج ورد عليهما بقوله تعالى: {وامرأته حمالة الحطب}(2) إلا أنك مع التكرير إذا قطعت في شيء منها وجب قطع ما بعده.

قوله: (والتعريف والتنكير) نحو(الرجل القائم) و(رجل قائم) لأن الصفة في المعنى هي الموصوف فوجب المطابقة(3).

Halaman 15