وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي(4) وقال بعضهم: يقدر (ولم أطلب الكثير) وقيل يقدر (ولم أطلب قليلا من المال) لدلالة الظاهر عليه، ولأنه أبلغ، إذا نفي القليل يدخل فيه نفي كثير(1) وهومثل: (نعم العبد صهيب لولم يخف الله لم يعصه)(2) وجعله الفارسي(3) وجماعة من التنازع، قالوا والواوفي (ولم أطلب) يجعلها الكوفيون للحال، لأنها إذا كانت للحال استقام توجد الفعل إلى قليل من المال، ولم يلزم منه تناقض، لأن الحال غير داخل في الجواب، فلا يلزم ثبوت الطلب، ويصير المعنى: كفاني قليل من المال عندي، ولم أطلب قليلا من المال من أحد، فلا تناقض، لأن القليل الكافي غير القليل الذي لم يطلب. [و26] فيدخل في التنازع على الخلاف، وفي نحو(كان زيد قائما، وكان عمرو قائما)(4).

Halaman 186