============================================================
فإن قلتم : إن الله لا يجوز عليه ما يجوز على الخلوقين، قلنا لكم : فكيف يجوز على الله، سبحانه، ان يفعل الظلم ثم لا يسمى ظالما؟
فهر إذن يلزمكم ويجب عليكم - إن صح ما قلتم - أن يجوز عليه ان يدخل الأنبياء والصالحين والأئمة الراشدين والشهداء والمؤمنين، النار، ويدخل المشركين والكافرين والعصاة الظالمين الجنة 1. . ولا يكون بذلك منه بظلم ولا جور11..
نقد الوبرأ لى مالتهم بان الله ركاث عباده ها * يطبقون : وكذلك لوقال رجل : إن الله، عز وجل ، امر قوما أن ينزعوا ما فى البحر، من مائه حتى لايتركوا فيه قطرة واحدة، فلالم يقدروا على ذلك أوجب عليهم الخلود فى النار، ولا يكون ذلك منه بظلم لهم، بعد ما عرف الخلق، وانزل عليهم الكتب، ال وارسل إليهم الرسل، يخبرهم انه عادل، وأنه لايريد ظلمهم ، وانه قال : { يوية الله بكم اليسر ولا يربد بكم العر) (1) كريد الله ليبن لكم ومهد يكم سمن الذين من قبكم 59ط/ ويتوب عليكم والله عليم حكيم (6 والله يريد أن يغوب عليكم وكريد الذين يتبعون الشهرات (أن تملوا منلا عظيما (62(2).
فهذا خبره عن نفسه، عز وجل، وعمن خالف امره، وهو الذى قال: {ومن أصدق من الله قيلا (62) (2)، ( ومن أصدق من الله حديفا ( (1)، وقوله، عز وجل: {أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله) (0)، فالويل لك كيف يكون الحيف إلا ما قلت 14.. وكيف يعقل الحيف والجور والظلم، إلا ما ذكرت وبه احتججت على الله، عز جل، وألزمته إياه، وبرأت اعدائه، واقمت عذرهم، وخالفت الكتاب ؟11 فائ حيف اعظم وأجل من أن يكلفهم الله، عز وجل، ما لا طاقة لهم به، ثم لايكون ذلك جورا ولا ظلما، وهو يخلدهم بذلك فى العذاب المقيم، والنكال الاليم، الذى لا راحة لهم منه، ولا انقطاع لسرمده؟11 (1) ورة البقرة : الآية هه1 (1) مورة النساء: الأمة 27 (() سورة الساه: الأية 122 (4) سورة النساء: الأمة 87 (5) مورة النور : الأبة .5 1
Halaman 186