وهذا الشيخ محمد بن سالم وصل سنة (1122ه) وهو رجل صالح تاجر له اشتغال بالعلم فقرا على البدر (شرح العمريطية) يظنه في النحو مؤلفه بعض علما الحساء، ووصفه البدر بالتحقيق وقرأ عليه أيضا (قواعد الإعراب الكبرى) لابن هشام وطلب من البدر نظمها فنظمها نظما بديعا حلوا ضابطا لقواعدها وهو من أول مؤلفاته، وسافر الشيخ محمد ولم تزل كتبه إلى البدر، ووصل منه كتاب من ب(بغداد) وذكر أنه قد شرح بعض علمائها المنظومة المذكورة ووعد الإرسال به فعالجه الحمام ومات شهيدا غريقا في البحر -رحمه الله-.

ولما وقف على قول من قال: (1)

إن علم الحديث علم رجال ... تركوا الإبتداع للإتباع

فإذا جن ليلهم كتبوه ... وإذا أصبحوا غدوا للسماع

قال -رحمه الله-: (2)

قد أردنا السماع لكن فقدنا ... من يفيد الأسماع بالأسماع

فرجعنا إلى الوجادة لما ... لما نجد عارفا بها في البقاع

فلسان الأسفار تملئ ومنها ... يتلقى سرا لسان اليراع

ولم يكن علم الحديث في اليمن شيئا مذكورا ولا التفات لأحد من علمائه إليه بل كان علما مهجورا كما قال البدر من أبيات:(3)

كان الحديث بأرضكم ... مستغربا والله جدا

حتى نشرت فنونه ... وجلوت منه ما تصدا

فلدرسه ولأخذه ... من بعدنا كل تصدا

وتنافس العلماء في ... كتب الحديث هوى ووجدا

Halaman 203