قال في (النسمة) (1) (وفي قوله إذا رشقت قام النديم إلى الحبك). لطف، فإنه أراد أنها لسلبها مآدة العقل تحوج إلى تسكين شاربها بالحبك وهو الرباط حتى لا يجاوز الحد من السرور أوأنها تخيل إلى النديم [26-ب] أنه يلمس حباك الشمس وهو ما يظهر من أشعتها شبه الجبال وأنه شبه أشعة الراح بحبك الشمس فيقوم النديم يلمسها والحبائك الطرق في الرمل وطريق الملائكة إلى السماء ومنه قوله تعالى:{ والسماء ذات الحبك}[الذاريات:7] أي ذات الطرائق للملائكة وحبكه يحبكه كربطه يربطه والخمر لأنها تستر العقل توقع الشارب في عجائب. حكى الثعالبي(2) أن معربدا خرج في بعض أزقة بغداد فجعل يقول: من الوزير ابن الزانية؟ من الخليفة المتوكل أخو القحبة؟ والناس يهربون من خوفه فدخل زقاقا فاستقبله معربدا آخر وهو يقول من سليمان بن داود؟ من الجن من الشياطين؟ هاتوهم حتى أجعلهم في جوالق فهرب منه المعربد الاول مع الناس فقيل [83ج] له: تهرب منه وأنت مثله؟ فقال أنا أطلب المبارزة مع الخليفة والوزير وهذا يطلب مبارزة سليمان بن داود والجن والشياطين فمن يقاومه؟ انتهى كلامه والله أعلم.

[(236) محمد بن الحسين الحمزي الكوكباني] (3)

(........-1112ه/.........-1701م)

[نسبه]

السيد بدر الدين محمد بن الحسين بن يحيى بن أحمد الحمزي الكوكباني ينتهي نسبه إلى الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة وقد أشار إلى ذلك المولى الحسين بن عبد القادر في جواب قصيدة له عليه بقوله فيها:

Halaman 95