وألف في النحو كتابا سماه:"الإغراب في الإعراب"(1) وكان إليه المنتهى في علم القراءات السبع وانتفع به الناس كثيرا، ولكنهم لم يعرفوا له قدره بل نزلوه منزلة آبائه فضجر من ذلك ورحل إلى (صنعاء) فحسنت حالته، ودرس وأخذ عنه الطلبة.

[الأعمال الموكلة إليه]

ولم يزل كذلك حتى ولي القضاء (بذي السفال) من (اليمن الأسفل) فبقى بها أياما وتوفى -رحمه الله تعالى-ومن نظمه قوله في حصر وصول النعم(2):

ولله في النعماء أصول أفاضها ... على الحي لا ترضى لديها النفائس

حياة وخلق بعد هذين قدرة ... مع الشهوة التمكين والعقل سادس

وقوله في حصر الواجبات على الباري تعالى على رأي أهل الاعتزال(3):

الواجبات على الرحمن يجمعها ... ست أبينها في النظم تبيينا

لطف بيان وتمكين كذا عوض ... مع القبول ثواب للمطيعينا

وقوله في حصر ما يعمل فيه بالظن(4):

وسبع يكتفي بالظن فيها ... فتعديل وإفلاس يسار

وارش جناية من كل جان ... وقيمي وملك واشتهار

وقوله في الأيمان التي لا ترد(5):

وهاك سبعا من الأيمان ليس لها ... رد وليس سواها عند من عرفا

مردودة تهمة تمم مؤكدة ... قسامة ولعان وارم من قذفا[8أ-ب]

Halaman 26