وما الشعر إلا للشبيبة والصبا

ومن بعدها ما للشيوخ وللشعر

وما الشعر إلا كالغواني إذا رأت بشعرك

شيبا لم تزرك إلى الحشر

أمن بعد نثر الشيب نظم شيبتي

أتوق إلى نظم القريض أو النثر

ولا ارتضى للشيب ذما فإنه

وقار وفيه الاعتبار لمن يدري

سلوت به عن كل غيداء وأغيد

فلا أشتكي هجرا لشمس ولا بدر

ولكن أبياتا سبتني كأنها

عيون المها بين الرصافة والجسر

إذا ارتشفت من كأسهن مسامعي

جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

يذكروني عهد الشباب ولم أكن

نسيت ولكن زدت جمرا على جمر

حبيبي ابن لي ما الذي قد بعثت لي

هو الشعر أم ما قد بعثت من السحر

أم الزهر أم زهر الرياض بحسنها

فما هي تروي لي عن الزهر والزهري

وله مجيبا على المذكور من قصيدة مطلعها:(1)

زارت وقد ولى الهوى العذري ... عني وأولى غاية الهجر

إني يواصلني الغرام وقد ... ولي المشيب سياسة العمر

من بعد أن عزل الشباب سقى ... عصر الشباب سحائب القطر

لله ما أحلى أمارته ... متصرفا بالنهى والأمر

فعن التغزل فكرتي عزلت ... وكذا عن التشبيب في شعري

فالشيب والتشبيب ما اجتمعا ... ما للظبا ولصحبة النسر

وملاعب اللذات قد هجرت ... وصلي وحق لمثلها هجري

ماذا ترجى من وصال فتى ... خلع العذار عن الهوى العذري

وأرى الغواني إن نظرتا إلى شيبي ... نظرن بأعين شزر ... [296ج]

صارت لدي كأنها عدم ... وأنا لديها ساكن القبر

ورد الخدود لدي فما ... للورد من طي ولا نشر

وكذاك رمان النهود غدت ... كالورم من ألم على الصدر

لا الطيف يطرق مقلتي ولا ... أشكو الجفا وتطاول الهجر

وأرى الرقيب هو القريب كما ... الواشي صديق صادق السر

فعرفت حقا أنه غلط ... وصف النساء بمحاسن الشعر

تشبيه أعينها وقامتها ... بالسيف مسلولا وبالسمر

والشعر باليل البهيم به ... الأقراط مثل الأنجم الزهر

هذا أراه كله غلطا ... قد تبت عنه توبة القشر

Halaman 271