118

Pencerahan Kesilapan pada Penggabungan dan Pembahagian

موضح أوهام الجمع والتفريق

Penyiasat

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Penerbit

دار المعرفة

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٠٧

Lokasi Penerbit

بيروت

الْوَهم السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الصَّاد صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان الثَّوْريّ قَالَه عبد الْوَاحِد ثمَّ قَالَ على إِثْر هَذَا الْكَلَام صَالح بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي سمع الشّعبِيّ وَأَبا السّفر وَأَبا معشر وَعون بن عبد الله وَالقَاسِم بن صَفْوَان روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَهُوَ وَالِد عَليّ وَالْحسن الْكُوفِي هُوَ من ثَوْر هَمدَان
والتفرقة بَين الترجمتين وهم لِأَن صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان هُوَ صَالح بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ سَمِعت أَبَا الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن الطَّبَرِيّ يَقُول أَبُو حَيّ صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان الثَّوْريّ من ثَوْر هَمدَان وَهُوَ ابْن حَيّ كُوفِي يلقب بحيان كَذَا نسبه عبد الْوَاحِد بن زِيَاد الْبَصْرِيّ وَهُوَ وَالِد عَليّ وَالْحسن ابْني صَالح وجعلهما البُخَارِيّ اثْنَيْنِ قدم هَذَا إِلَيْهِ نسبه عبد الْوَاحِد ثمَّ قَالَ صَالح بن صَالح بن حَيّ وَهُوَ وَاحِد بِلَا شكّ قَالَ الْخَطِيب وَالوهم فِي هَذَا الْفَصْل لَا يلْزم البُخَارِيّ لِأَنَّهُ ذكر صَالح بن صَالح فِي كِتَابه على الصَّوَاب فِي فصل وَاحِد كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مُوسَى الغندجاني أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَبْدَانِ بن مجمد الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ بالأهواز فِي كتاب تَارِيخ البُخَارِيّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان الثَّوْريّ قَالَ عبد الْوَاحِد صَالح بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي سمع الشّعبِيّ وَأَبا السّفر وابا معشر وَعون بن عبد الله وَالقَاسِم بن

1 / 125